近日，濟(jì)南電視臺《高層訪問》欄目組記者獨(dú)家專訪了著名書畫藝術(shù)家喬領(lǐng),喬領(lǐng)就藝術(shù)的特質(zhì)、傳承、創(chuàng)新與作為一名民族藝術(shù)家的情懷和擔(dān)當(dāng)?shù)榷喾矫嬲归_了細(xì)心的交流和回答，以下是采訪詳情：

　　創(chuàng)作中的喬領(lǐng)

　　記者問：“您的作品以中國書畫和部分油畫為主，注重中西方人文的傳承與創(chuàng)新，將中國文化的元素與時代觀念相結(jié)合，追求獨(dú)樹一幟的具有中國特色和中國藝術(shù)的嶄新面貌。您認(rèn)為藝術(shù)在當(dāng)今社會的發(fā)展中應(yīng)該充當(dāng)什么角色?”

接受濟(jì)南電視臺采訪

　　喬領(lǐng)答：“我記得，我年青時在北京求學(xué)，有次去拜望著名作家冰心老人，冰心先生說過對我觸動很大的一句話：“真善美，詩書畫。”實(shí)際上，自古以來，所有藝術(shù)門類，都是在引導(dǎo)人們追求真善美。那么在我們?nèi)祟惤裉炜萍妓胶臀镔|(zhì)生活高度快速發(fā)展的今天，藝術(shù)更應(yīng)該發(fā)揮自身的優(yōu)勢，引領(lǐng)人們更好地?zé)釔凵睿玫刈非笳嫔泼溃屛覀兊氖澜绺訙剀昂兔利悺！?/p>

　　喬領(lǐng)與恩師吳冠中先生及著名畫家賈又福先生

?喬領(lǐng)在恩師吳冠中寫生處寫生

　　記者問：“您認(rèn)為，中國美術(shù)最重要的特點(diǎn)是什么?”

　　喬領(lǐng)答：“中國美術(shù)是一個龐大的范疇，它包含書法、繪畫、雕塑以及剪紙藝術(shù)等眾多題材。但所有的中國美術(shù)，都根植于深厚的中華民族文化土壤。它們有著共同的特點(diǎn)，就是通過一定的行式，來表達(dá)每個創(chuàng)作者各自的人生觀、世界觀和價值觀。或者說，中國美術(shù)最大的特點(diǎn)，就是精神的追求、情感的追求、理想主義的追求。而這，也正是我多年以來在藝術(shù)道路上所孜孜以求的方向。”

　　記者問：“您的繪畫在藝術(shù)領(lǐng)域形成獨(dú)立語言與精神品質(zhì)，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)、美學(xué)、詩詞、禪意等中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，極富東方精神的繪畫風(fēng)格，具有一定的代表性，那么您如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代及創(chuàng)新的把握?”

　　喬領(lǐng)答：“從藝術(shù)史本身和人類文明進(jìn)程來看，傳統(tǒng)繪畫走向現(xiàn)代化、走向創(chuàng)新是必然趨勢。但是我個人覺得，藝術(shù)作為人類的一種文化現(xiàn)象，它不是一朝一夕所能完成的，它需要每個創(chuàng)作者一生的努力和探索。我們古人有句詩：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”我深信，隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作也一定會自然而然地推陳出新，再創(chuàng)輝煌。因為，這不僅僅是每個藝術(shù)創(chuàng)作者的強(qiáng)烈訴求，也是人類社會文明發(fā)展的必然趨勢。但無論千變?nèi)f化，無論藝術(shù)如何發(fā)展和演繹變遷，我認(rèn)為，追求與創(chuàng)造真善美，和弘揚(yáng)人間正氣，應(yīng)該是藝術(shù)家們永遠(yuǎn)不能忽視和忘卻的主旋律。”

　　國畫：《金色中國夢》 作者：喬領(lǐng)

　　記者問：“藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷嘗試、不斷創(chuàng)新的過程，您已經(jīng)擁有深厚的藝術(shù)積淀，還在不斷地探索和創(chuàng)新，那么您對自己的作品怎樣評價?”

　　喬領(lǐng)答：“是的，藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷嘗試、不斷創(chuàng)新的過程。由于從小酷愛藝術(shù)，這么多年來，我在中國書法、中國繪畫、中國篆刻、中國詩歌和西方油畫與水彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，經(jīng)歷了漫長的探索過程。期間的艱難困苦和顛沛流離一言難盡，但也給了我無比豐富多彩的人生閱歷和藝術(shù)創(chuàng)作動力。好在，無論艱辛和收獲，不斷地追求美好的藝術(shù)境界，不斷地與時俱進(jìn)，不斷地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這是我一貫信守并堅持的原則。能夠一輩子為了自己鐘愛的藝術(shù)事業(yè)殫精竭慮，堅持不懈，這本身就是一種無怨無悔的奮斗。至于我的作品現(xiàn)在和以后究竟達(dá)到了什么樣的水準(zhǔn)，我只能說，我已經(jīng)盡了我全部的精力、心血和力量。其它的，任人評說吧。”

　　記者問：“書畫藝術(shù)在全國有著舉足輕重的地位，出現(xiàn)了王羲之、顏真卿、張擇端等歷史文化名人，對書畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了很大作用。那么當(dāng)代的書畫藝術(shù)與古代的書畫藝術(shù)有那些變化和不同?又有那些發(fā)展和延伸?”

　　喬領(lǐng)答：“中華五千年文明，書畫名家輩出，精品琳瑯滿目，對人類歷史產(chǎn)生了無可替代的積極作用。在藝術(shù)歷史進(jìn)程中，每個時代都有每個時代的風(fēng)貌和精神追求。可以這樣說，古代書畫藝術(shù)是現(xiàn)代書畫藝術(shù)的母體，現(xiàn)代書畫藝術(shù)是古代書畫藝術(shù)的發(fā)展和演變。以我個人的觀察，雖然從素材、工具和技法等方面來說，現(xiàn)代畫家比古代豐富多了，但在藝術(shù)造型和精神追求上，現(xiàn)代似乎比古代越來越趨于簡單化。”

　　記者問：“ 提到書畫，您認(rèn)為一個真正的藝術(shù)家應(yīng)該具備哪些方面的素養(yǎng)?”

　　喬領(lǐng)答：“作為一個真正的藝術(shù)家，除了嫻熟的技法之外，我認(rèn)為還有三點(diǎn)是必不可少的。第一是多讀書，培養(yǎng)自己的文化氣息。第二是飽覽大好河山，開闊自己的胸襟和人生格局。第三要有志氣，為社會進(jìn)步和人類文明貢獻(xiàn)自己的力量，這是一種崇高的道義情懷。我認(rèn)為，這是真正偉大的藝術(shù)家應(yīng)該必備的幾點(diǎn)素養(yǎng)。”

　　記者問：“中國藝術(shù)的未來與真正崛起，作為優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該怎樣把握?”

　　喬領(lǐng)答：“中華民族五千年文明，源遠(yuǎn)流長，舉世矚目。中國藝術(shù)的美好未來與偉大崛起，是歷史的必然趨勢。作為藝術(shù)家，在堅固信心的基礎(chǔ)上，更要努力繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽吸收一切人類文明成果，更好地開創(chuàng)民族文化復(fù)興的新局面和美好明天。”

　　油畫(月光女郎)作者：喬領(lǐng)

油畫（絕代芳華）作者：喬領(lǐng)

　　記者問：“繪畫藝術(shù)與文化的大發(fā)展和大繁榮是一種什么關(guān)系?”

　　喬領(lǐng)答：“藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式，雖然藝術(shù)本身并不能完全代表人類文化，但有著豐厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)品一定是人類最珍貴的財富。古人說：“畫者，文之極也。”就是說，優(yōu)秀的書畫藝術(shù)，是人類文化的高級境界。我相信，隨著書畫商城的蓬勃發(fā)展，一定會為人類社會的大繁榮、大發(fā)展和文明進(jìn)步繼續(xù)帶來不可取代的推動作用。”

　　記者問：“把藝術(shù)觀與社會文明有益地結(jié)合起來，以其來發(fā)展，藝術(shù)的價值和作用從這個意義上來說，藝術(shù)的方向是什么?”

　　喬領(lǐng)答：“我認(rèn)為，雖然每個藝術(shù)家，甚至每件藝術(shù)品都有著自己獨(dú)特的精神追求和生命力。但我堅持認(rèn)為，最美好的藝術(shù)，它的方向應(yīng)該是展現(xiàn)真善美的情感，聯(lián)結(jié)真善美的紐帶，成為真善美統(tǒng)一的橋梁。”

　　記者問：“習(xí)總書記在文藝座談會上強(qiáng)調(diào)，文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。對此，您怎樣理解?”

　　喬領(lǐng)答：“可以說，自從黨的十八大以來，尤其習(xí)總書記在文藝工作座談會上的重要講話，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作歷史經(jīng)驗和實(shí)踐探索的科學(xué)總結(jié)。那么作為藝術(shù)家，我們要深入領(lǐng)悟習(xí)總書記這一重要講話精神，更好地推動中國社會主義文化藝術(shù)在黨和人民的偉大事業(yè)中不斷繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗!”

　　喬領(lǐng)作品：白駿馬馳騁大草原

　　喬領(lǐng)作品《生歡喜心，得無量壽》

喬領(lǐng)作品《楊柳依依荷花香》

喬領(lǐng)作品《泉過青山出白云》