近日,，濟南電視臺《高層訪問》欄目組記者獨家專訪了著名書畫藝術(shù)家喬領(lǐng),喬領(lǐng)就藝術(shù)的特質(zhì),、傳承、創(chuàng)新與作為一名民族藝術(shù)家的情懷和擔當?shù)榷喾矫嬲归_了細心的交流和回答,，以下是采訪詳情：

　　創(chuàng)作中的喬領(lǐng)

　　記者問：“您的作品以中國書畫和部分油畫為主,，注重中西方人文的傳承與創(chuàng)新,，將中國文化的元素與時代觀念相結(jié)合，追求獨樹一幟的具有中國特色和中國藝術(shù)的嶄新面貌,。您認為藝術(shù)在當今社會的發(fā)展中應該充當什么角色?”

接受濟南電視臺采訪

　　喬領(lǐng)答：“我記得,，我年青時在北京求學,，有次去拜望著名作家冰心老人，冰心先生說過對我觸動很大的一句話：“真善美,，詩書畫,。”實際上,，自古以來,，所有藝術(shù)門類，都是在引導人們追求真善美,。那么在我們?nèi)祟惤裉炜萍妓胶臀镔|(zhì)生活高度快速發(fā)展的今天,，藝術(shù)更應該發(fā)揮自身的優(yōu)勢，引領(lǐng)人們更好地熱愛生活,，更好地追求真善美,，讓我們的世界更加溫馨和美麗?！?/p>

　　喬領(lǐng)與恩師吳冠中先生及著名畫家賈又福先生

?喬領(lǐng)在恩師吳冠中寫生處寫生

　　記者問：“您認為,，中國美術(shù)最重要的特點是什么?”

　　喬領(lǐng)答：“中國美術(shù)是一個龐大的范疇，它包含書法,、繪畫,、雕塑以及剪紙藝術(shù)等眾多題材。但所有的中國美術(shù),，都根植于深厚的中華民族文化土壤,。它們有著共同的特點，就是通過一定的行式,，來表達每個創(chuàng)作者各自的人生觀,、世界觀和價值觀?；蛘哒f,，中國美術(shù)最大的特點，就是精神的追求,、情感的追求,、理想主義的追求。而這,，也正是我多年以來在藝術(shù)道路上所孜孜以求的方向,。”

　　記者問：“您的繪畫在藝術(shù)領(lǐng)域形成獨立語言與精神品質(zhì),，蘊含著深厚的哲學,、美學、詩詞,、禪意等中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵,，極富東方精神的繪畫風格,，具有一定的代表性，那么您如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代及創(chuàng)新的把握?”

　　喬領(lǐng)答：“從藝術(shù)史本身和人類文明進程來看,，傳統(tǒng)繪畫走向現(xiàn)代化,、走向創(chuàng)新是必然趨勢。但是我個人覺得,，藝術(shù)作為人類的一種文化現(xiàn)象,，它不是一朝一夕所能完成的，它需要每個創(chuàng)作者一生的努力和探索,。我們古人有句詩：“江山代有才人出,，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！蔽疑钚牛S著時代的發(fā)展,，藝術(shù)創(chuàng)作也一定會自然而然地推陳出新,，再創(chuàng)輝煌。因為,，這不僅僅是每個藝術(shù)創(chuàng)作者的強烈訴求,，也是人類社會文明發(fā)展的必然趨勢。但無論千變?nèi)f化,，無論藝術(shù)如何發(fā)展和演繹變遷,，我認為，追求與創(chuàng)造真善美,，和弘揚人間正氣,，應該是藝術(shù)家們永遠不能忽視和忘卻的主旋律?！?/p>

　　國畫：《金色中國夢》 作者：喬領(lǐng)

　　記者問：“藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷嘗試,、不斷創(chuàng)新的過程，您已經(jīng)擁有深厚的藝術(shù)積淀,，還在不斷地探索和創(chuàng)新,，那么您對自己的作品怎樣評價?”

　　喬領(lǐng)答：“是的，藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷嘗試,、不斷創(chuàng)新的過程,。由于從小酷愛藝術(shù)，這么多年來,，我在中國書法,、中國繪畫、中國篆刻,、中國詩歌和西方油畫與水彩的學習和實踐中,，經(jīng)歷了漫長的探索過程,。期間的艱難困苦和顛沛流離一言難盡，但也給了我無比豐富多彩的人生閱歷和藝術(shù)創(chuàng)作動力,。好在,，無論艱辛和收獲，不斷地追求美好的藝術(shù)境界,，不斷地與時俱進,，不斷地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,，這是我一貫信守并堅持的原則,。能夠一輩子為了自己鐘愛的藝術(shù)事業(yè)殫精竭慮，堅持不懈,，這本身就是一種無怨無悔的奮斗,。至于我的作品現(xiàn)在和以后究竟達到了什么樣的水準，我只能說,，我已經(jīng)盡了我全部的精力,、心血和力量。其它的,，任人評說吧,。”

　　記者問：“書畫藝術(shù)在全國有著舉足輕重的地位,，出現(xiàn)了王羲之,、顏真卿、張擇端等歷史文化名人,，對書畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了很大作用,。那么當代的書畫藝術(shù)與古代的書畫藝術(shù)有那些變化和不同?又有那些發(fā)展和延伸?”

　　喬領(lǐng)答：“中華五千年文明，書畫名家輩出,，精品琳瑯滿目,，對人類歷史產(chǎn)生了無可替代的積極作用。在藝術(shù)歷史進程中,，每個時代都有每個時代的風貌和精神追求,。可以這樣說,，古代書畫藝術(shù)是現(xiàn)代書畫藝術(shù)的母體,，現(xiàn)代書畫藝術(shù)是古代書畫藝術(shù)的發(fā)展和演變。以我個人的觀察,，雖然從素材,、工具和技法等方面來說，現(xiàn)代畫家比古代豐富多了,，但在藝術(shù)造型和精神追求上,，現(xiàn)代似乎比古代越來越趨于簡單化,。”

　　記者問：“ 提到書畫,，您認為一個真正的藝術(shù)家應該具備哪些方面的素養(yǎng)?”

　　喬領(lǐng)答：“作為一個真正的藝術(shù)家,，除了嫻熟的技法之外，我認為還有三點是必不可少的,。第一是多讀書,，培養(yǎng)自己的文化氣息。第二是飽覽大好河山,，開闊自己的胸襟和人生格局,。第三要有志氣，為社會進步和人類文明貢獻自己的力量,，這是一種崇高的道義情懷,。我認為，這是真正偉大的藝術(shù)家應該必備的幾點素養(yǎng),?！?/p>

　　記者問：“中國藝術(shù)的未來與真正崛起，作為優(yōu)秀的藝術(shù)家應該怎樣把握?”

　　喬領(lǐng)答：“中華民族五千年文明,，源遠流長，舉世矚目,。中國藝術(shù)的美好未來與偉大崛起,，是歷史的必然趨勢。作為藝術(shù)家,，在堅固信心的基礎(chǔ)上,，更要努力繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽吸收一切人類文明成果,，更好地開創(chuàng)民族文化復興的新局面和美好明天,。”

　　油畫(月光女郎)作者：喬領(lǐng)

油畫（絕代芳華）作者：喬領(lǐng)

　　記者問：“繪畫藝術(shù)與文化的大發(fā)展和大繁榮是一種什么關(guān)系?”

　　喬領(lǐng)答：“藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式,，雖然藝術(shù)本身并不能完全代表人類文化,，但有著豐厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)品一定是人類最珍貴的財富。古人說：“畫者,，文之極也,。”就是說,，優(yōu)秀的書畫藝術(shù),，是人類文化的高級境界。我相信,，隨著書畫商城的蓬勃發(fā)展,，一定會為人類社會的大繁榮,、大發(fā)展和文明進步繼續(xù)帶來不可取代的推動作用?！?/p>

　　記者問：“把藝術(shù)觀與社會文明有益地結(jié)合起來,，以其來發(fā)展，藝術(shù)的價值和作用從這個意義上來說,，藝術(shù)的方向是什么?”

　　喬領(lǐng)答：“我認為,，雖然每個藝術(shù)家，甚至每件藝術(shù)品都有著自己獨特的精神追求和生命力,。但我堅持認為,，最美好的藝術(shù)，它的方向應該是展現(xiàn)真善美的情感,，聯(lián)結(jié)真善美的紐帶,，成為真善美統(tǒng)一的橋梁?！?/p>

　　記者問：“習總書記在文藝座談會上強調(diào),，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌,，最能引領(lǐng)一個時代的風氣,。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,，文藝的作用不可替代,，文藝工作者大有可為。對此,，您怎樣理解?”

　　喬領(lǐng)答：“可以說,，自從黨的十八大以來，尤其習總書記在文藝工作座談會上的重要講話,，是我們黨領(lǐng)導文藝工作歷史經(jīng)驗和實踐探索的科學總結(jié),。那么作為藝術(shù)家，我們要深入領(lǐng)悟習總書記這一重要講話精神,，更好地推動中國社會主義文化藝術(shù)在黨和人民的偉大事業(yè)中不斷繁榮發(fā)展,，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗!”

　　喬領(lǐng)作品：白駿馬馳騁大草原

　　喬領(lǐng)作品《生歡喜心，得無量壽》

喬領(lǐng)作品《楊柳依依荷花香》

喬領(lǐng)作品《泉過青山出白云》