2011年5月25日,，臺灣佛光山星云大師一行，由江西省省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,、省民族宗教事務局局長,、省宗教文化交流協(xié)會會長,，江西省政府臺灣事務辦公室主任等有關(guān)領(lǐng)導陪同,，蒞臨東林祖庭參訪,，東林寺代住持大安法師,、監(jiān)院道元法師,，率東林寺四眾弟子恭迎星云大師一行的到來,。在大安法師主持下，星云大師在大雄寶殿為東林寺僧眾,、西林寺尼眾,，以及東林寺凈土研習班學員開示。

星云大師贊嘆最有福氣的是念佛人,，現(xiàn)世家宅平安,，臨命終移民西方極樂世界，佛在《阿彌陀經(jīng)》告訴我們凈土蓮華化身,，清凈逍遙自在,，皆得無量光壽，不受時空限制的生命,，便是阿彌陀佛,。大師感慨世間語言唯有“阿彌陀佛”能涵蓋一切,，你來了，一句“阿彌陀佛”;你要走,，也“阿彌陀佛”;送禮物也“阿彌陀佛”;有喜事“阿彌陀佛”;有煩惱也“阿彌陀佛”,，一句阿彌陀佛，處處大放光明,。大師又說道：東林寺是清凈道場,，阿彌陀佛光明照耀十方世界，說到這里,，憶想當年星云大師為東林寺賜寫的四個大字“阿彌陀佛”，從中就能體悟其中的深刻內(nèi)涵了,。

此刻星云大師追溯一千多年前慧遠大師,，會聚蓮社123位高賢開啟，如今世界許多國家都有念佛堂,，念佛聲震撼宇宙為世界消災祈福,，所以我非常贊嘆慧遠大師，贊嘆廬山東林寺,，贊嘆大安和尚不遺余力的弘法利生,。

在莊嚴的大雄寶殿，大安法師突然說：“人們都說道元法師像星云長老,，他們長相一模一樣,，今天你們站在一起讓大家看一看，到底像不像?”

當場所有人都哄堂大笑,，這時星云長老慈悲的笑容,，緩緩轉(zhuǎn)過身來，并伸出右手,，對道元法師說：“小星云!”

后來,，就是現(xiàn)在，道元法師感慨萬分,，意味深長地說道：“我覺得星云長老在我們這個時代,，佛光山做的那么好，他十三歲在棲霞寺讀書,，給父母寫信都沒有錢買信封,，后來成長成為世界高僧，那么,，我作為一個晚輩,，能跟星云長老有這么一個因緣，我覺得很榮幸,?！?/p>

2010年10月8日下午，國家一級演員、中國紫檀博物館副館長,，香港富華家具企業(yè)有限公司董事兼總經(jīng)理遲重瑞在東林寺監(jiān)院道元法師等陪同下參觀了大佛工地,。

遲老師因在《西游記》飾演唐僧而深受人民群眾喜愛，后又在中央電視臺籌拍的佛教劇集《鑒真東渡》中飾演鑒真大師,，均為一號人物,，產(chǎn)生極大地轟動與反向，功在當代,，利益后世,。又緣結(jié)東林祖庭，多次主持由東林寺原創(chuàng)的《凈土之光》等詩歌音樂法會,，真可謂佛緣深厚,，這次是專程來東林寺主持新創(chuàng)作的《極樂頌歌》詩歌音樂法會。

那時,，道元法師住在果公堂上面,，到他的寮房來坐。遲老師為人特別低調(diào),，道元法師要把他安排的好一點,，他說“不需要!”又說：“我拿了一些私房錢，供養(yǎng)大佛!”當時拿出十萬塊錢供養(yǎng)出來,，又把拍攝《鑒真東渡》的那串紫檀念珠送給了道元法師,，法師一直保留著。他說：“你到了北京就住在我這個地方!”

遲老師在指揮部佛堂虔誠禮佛后來到展覽室參觀,，指揮部總指揮詹文良居士,、辦公室主任李宏偉居士，向遲老師詳細講解了東林寺凈土苑的整體規(guī)劃,。隨后,，遲老師一行來到工地眺望了剛完工的大佛鋼結(jié)構(gòu)并了解工程進度，他對東林大佛工程建設(shè)十分贊嘆,，表示大佛落成開光的時候一定要來參加,。

后來，道元法師到北京出差,，遲老師親自給道元法師做講解,，成為他尊貴的客人。

因緣不可思議,。

諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,，我作如是說。

諸法,，又稱萬法,，是指宇宙人生森羅萬象的一切事物,。總賅萬有事理之語,，又稱一切法,，泛指宇宙間一切事物。一切法可分作有為法和無為法兩類,，有為法是因緣造作之法,，無為法是萬法之實性。此指一切諸法都是由因緣而生,，這里的“我”,，是釋迦佛，佛說這是因緣性,，因緣盡則萬法滅,，佛為迷惑不悟的眾生作如是說明。

菩薩(悉達多)夜睹明星終成無上正等正覺,，人天共稱“如來(乘如實之道而來，而成正覺,，故名如來),、應供(應于人天之供養(yǎng)，故名應供),、正遍知(正遍知一切之法,，故名正遍知)、明行足(三明之行具足,，故名明行足),、善逝(以一切智為大車，行八正道而入涅槃,，故名善逝),、世間解(能解世間之有情非情事，故名世間解),、無上士(在諸法中,，如涅槃無上，在一切眾生中,，佛亦無上,，故名無上士)、調(diào)御丈夫(佛某時以柔軟語,，某時以苦切語,，能調(diào)御丈夫，使入善道,，故名調(diào)御丈夫),、天人師(佛為人及天之導師,，能教示其應作不應作，故名天人師),、佛世尊(佛陀譯言知者或覺者,，世尊者，為世尊重,，故名世尊)!”十號具足,，為釋迦牟尼佛。是釋迦牟尼佛發(fā)現(xiàn)了緣起性空的絕待真理,，世間便有了因緣果報之法,，而不是發(fā)明了它。

緣起論是佛法的根本,。

《首楞嚴經(jīng)疏》則著重說明：“圣教自淺至深,，說一切法，不出因緣二字,?！?/p>

緣起論既是佛教異于其它宗教、哲學,、思想的最大特色,，也是解釋宇宙萬法成住壞空、生住異滅,，乃至生命起源的一種至高無上的絕待真理,。佛既說“緣起”，又談“空性”,，看起來似乎是說兩種理論,，然而龍樹菩薩卻認為不是，二者實一非二,，故曰“為一義”——即同一意趣,。

龍樹菩薩復有一偈云——

因緣所生法，我說即是空,，是名為假名,，亦名中道義。

一僧一俗,，因著主持《凈土之光》和讀誦愿文,，結(jié)下了深厚的佛緣。

如果說星云大師與道元法師是真正的大師級人物,，后一位則是在家修行的居士,，可他比明星還要閃光，可謂家喻戶曉,，名聞遐邇,，所演出的都是佛教影視的一號人物,，為當代佛教的弘法利生做出了非凡成就與建樹。同時,，他們都為佛教的建設(shè)與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻,。

他們?nèi)耍季邆浞鸾膛c佛教文化,、藝術(shù)上的正知正見與正行,，而且行常人所不能行，具有開創(chuàng)性的功勛,。

星云大師是當今人間佛教的力行者,，為了弘揚佛法，心甘情愿的精神,，在臺灣佛光山把佛法發(fā)揚光大,，遍及寰宇，也讓全球佛光人受到國際的肯定,。他的足跡,，是佛學研究的腳印，種種懿行,，不一而足,，他更是今日的臺灣佛教之表像佛法的代表人物。

“小星云”道元法師與星云大師的少兒時期雖然不盡相同,，但都早發(fā)大菩提心，早年出家西域勝跡敦煌雷音寺,，仿效先哲,，真參實學，苦志深修,，安貧守道,。又深操遠慮，孤身一人深入三危山,，于此行頭陀行,，苦志深修，與日月為朋,，山林為伴,，忘身為法，始自忘機,，觀達眾生,，具足慧根，行解相應,，?；垭p運,，進而報考中國佛學院棲霞山分院與中國佛學院就讀，進而以為,，“自己是個修凈土法門的念佛人,，山中叢林更適合自己”，毅然決然放棄凈土祖庭監(jiān)院之職,，獨自來到溫嶺金山?；鬯逻@個小地方清修……

遲重瑞老師則以居士身，應緣渡化無量眾,。

《當代電視》評價遲老師：遲重瑞這個演員選得好,，形神兼?zhèn)洌由嫌羞@樣相當不錯的表演藝術(shù)功力,，他理所當然地獲得了成功 ,。

楊潔導演作了如是如此評價：他有著俊朗的外形，深厚的藝術(shù)功底,，加上家庭戲劇方面的熏陶,，以及祖上一直信佛的影響，所以他演起唐僧來,，得心應手,，揮灑自如，并在當時的中國引起了很大的轟動,，觀眾好評如潮,，給人們留下了深刻的印象!

遲重瑞老師的成功，源于形神兼?zhèn)?，相當不錯,，理所當然地獲得了成功;更源于祖上一直信佛，才能得心應手,，引發(fā)觀眾的好評如潮,，給人們留下了深刻的印象!

他們?nèi)说囊蚓墸际欠鹁墶?/p>

所謂佛緣,，就是諸法因緣生,，發(fā)大菩提心，與佛有深厚的因緣,，而三人都具備無比殊勝的佛緣,。

他們的佛緣，必將對現(xiàn)在乃至未來的佛教產(chǎn)生深遠而持久的影響,。

與佛有緣的人,，人中最尊最貴。

從他們?nèi)说纳砩?，我們懂得了世出世間的佛緣,，明白了緣起的道理,，而能珍惜善緣，遠離惡緣,，追隨善知識,，遠離惡知識，努力精進,，勤修佛道,，達到菩提覺悟，以至佛的境界,。

道元法師說：“前一段時間我想去臺灣看望星云長老,，因緣不成熟就沒去成，我這邊寺院也忙,，星云長老也做了開顱手術(shù),，我這里也要開光啦(六月十九);后來遲老師，把星云長老的字寄過來,，寄來了長老六年前寫的佛字,，寄過來我看到很歡喜?！?/p>

正是——

十方三世佛,，阿彌陀第一;九品度眾生，威德無窮極,。

我今大皈依,，懺悔三業(yè)罪;凡有諸福善，至心用回向,。

愿同念佛人,，感應隨時現(xiàn);臨終西方境，分明在目前,。

見聞皆精進，同生極樂國;見佛了生死,，如佛度一切,。

無邊煩惱斷，無量法門修;誓愿度眾生,，總愿成佛道,。

南京牛首山佛頂寺曙光法師向采訪他的攝制組一行說道：“對這位同學我分三點來談，第一,，他在校期間,，威儀好，為人好,，學習用功,，同時兼任佛學院上殿的維那,，他的磬、錘也很好,，聲音很宏亮,，是我選他做維那的。在棲霞寺這樣的大叢林,，八大執(zhí)事之一的維那這個職務很重要,，佛事多，對外聯(lián)絡(luò)多,，維那不在,，佛學院這一塊是堅持早晚功課，由道元法師負責帶維那,，兩年之后畢業(yè)報考中國佛學院,，每個同學兩年期間的學習、綜合性各個方面的總結(jié),、小結(jié),，都由我來寫啊，給道元同學的評語,，我當時是推薦給中國佛學院的,，佛學院還有檔案資料的，這個不能空口說白話,，不能錯亂因果,。我前面第一句話：道德圓滿;下面分幾層來寫，大意就是這樣的,，該同學由北方考入本院,，南方氣候的差異之大，他依然能保持上乘的威儀,，學習很用功,，北方吃面多，南方吃米多,，生活這么大的差異,，他能夠很快融入到南方同學的生活當中;學習成績不是最好的，可他品行是最好的,，這應驗了我們寶華山戒律律祖所講的：有才無德僧中之刺,，正好呢，他有德也有才,?？既胫袊饘W院，第六屆考取了十五位;中國學學院面向全國招生四十五位，我們(棲霞山佛學院)考取了十五位,，我們道元同學名列其中,，當時他的評語我是寫的最好的一位，因為我是班主任啊,，跟同學之間是零距離的接觸,，都很了解，他做事很認真,、負責,，交給他辦的事情我是很放心的，有兩年這樣的印象,，所以寫評語的時候給道元同學我可能寫的最好的,。其次才是班長、學習委員這樣優(yōu)秀的同學,。在北京讀書期間,，我是出差到了北京，他聽說了之后,，和一些同學都來看望,，也很禮節(jié)性的打招呼，他很有感恩心哪,。

第二個方面,，中國佛學院畢業(yè)之后，他留在北京,，在廣濟寺,，在這期間他也參學了在京的著名學者，和傳老啊,，這樣很有德行的高僧,。后來聽說他去了廬山，到了2010年前后,，佛頂舍利與棲霞寺盛世重光,，大安法師帶我們道元法師來棲霞寺瞻仰佛頂舍利，又見了面,，談話啊,，大家還是很親切，他也很客氣,，頂禮啊，頂師生之禮啊,，多個方面都表現(xiàn)出了高尚的情操,，一個僧人始終所堅守的信念。這兩年沒有聯(lián)系，我原以為他還在廬山東林寺念佛堂,，你們的到來,，聽說到了溫嶺這樣的地方，也是佛教圣地呀,，此地也是高僧輩出的地方,，能到這個地方住也是他的福報，此地能請到道元法師這么很年輕的上座法師去住,，也是當?shù)氐母?。對道元同學、道元法師,，可以說我是很了解的,，從他考試、讀書,、考取北京,，畢業(yè)之后留在北京，后來又被大安法師聘請到廬山東林寺做監(jiān)院,，現(xiàn)在又到了溫嶺這樣的地方,，是有所了解;他讀書期間呢，隆相法師,，就是我們南京佛教協(xié)會的會長,，棲霞寺的方丈，那個時候他是教務長,，我們今天清涼寺的方丈理海法師是副教務長,，我那時候是班主任，就一個班,，我負責學僧課程跟事務最多,，跟他們接觸的也很多，很了解,，對這位法師我依然存著欽佩之心,，他一定會有很好的成就，當?shù)匕?，就是說溫嶺,，能請到他去住持一方的話，也是當?shù)匦疟姷母?，這是大因緣哪,，也是祝賀他福慧增長,、弘化一方!”

大和尚感念著又補充道：“他是廬山東林寺的監(jiān)院,，是名剎的監(jiān)院,，祖庭的監(jiān)院，他能放下,，又去?；鬯拢@說明一種境界,。常規(guī)下在這樣的大叢林住,，在名山住，再請去另一處沒有任何名聲的小廟,，常規(guī)下是不愿意去的,，他能夠放下、再去,，證明他的境界不是一般兩般的了,，很難得啊，這也是因緣吶……”

曙光法師再次感慨：“有關(guān)我們道元法師在校期間的表現(xiàn),，每個學期的成績單和小結(jié),，在佛學院的辦公室找何德義老師，可以查到他的原件和我每個學期給他寫的小結(jié),，四個學期的小結(jié),，也可以說查不出這個同學在校期間的任何劣跡，都是很好的表現(xiàn),，良好的威儀,，很好的修學，領(lǐng)眾,、上殿,、過堂，都得到長老們的認同,?！?/p>

從曙光法師對他的學僧道元法師的中肯評價可以發(fā)現(xiàn)，從生活的一點一滴,，種好過去現(xiàn)在未來的佛緣,，珍惜過去現(xiàn)在未來的佛緣，才是究竟解脫的根本之道,。

佛緣,，是具備福德與智慧的增上。

我們凡夫,，只知護念私我的利益,，卻不知善護念與這個四大構(gòu)成的假“我”有緣的一切因緣，及至各種果報現(xiàn)前,，又從而怨之,，真是愚不可及啊,。

早曾聽說護法之文，須從般若光明海中自在流出,，本人孤陋寡聞，既無文化,，亦無修證,，更無資格對三位現(xiàn)當代社會乃至教界具有影響力的人物做任何評價，謹負因果之責,，如實寫出這點趣聞軼事,，凡所愛好和懂得佛法的見聞者，可當作辛苦勞碌之余的禪悅法味吧,，普愿一切與佛有緣的人：應當發(fā)愿愿往生,，客路溪山任彼戀;自是不歸歸便得，故鄉(xiāng)風月有誰爭,。

南無阿彌陀佛!

[庚子處暑高金倉于無為禪院]

關(guān)鍵詞：兩岸三人的佛緣,