中國(guó)古代的書院肇創(chuàng)于唐,，繁榮于宋元,，于明清尤勝之,。在中國(guó)古代的書院教育中提倡“為己之學(xué)”的教育理念，讓參加書院學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中追求自我個(gè)性和品德的修養(yǎng),，達(dá)到“尚學(xué)養(yǎng)德”的目的,，所以書院教育于現(xiàn)今仍具有重要意義。

中國(guó)文化的精髓之一,，就是中國(guó)書法,。中國(guó)書法講究人文精神和世界觀的合而為一，是練歷精神修養(yǎng)的重要方法,，它相通藝術(shù)的各種門類,，有音樂(lè)韻律之美，有繪畫的線條和構(gòu)圖之美,。而作為學(xué)習(xí)書法的最佳場(chǎng)所,，當(dāng)然是書院教育。這里有名家執(zhí)教,，能夠使學(xué)生親聆書法真要,，達(dá)到事半功倍的效果；書院也是成人和成功人士修身養(yǎng)性的地方,。于工作之余,，練習(xí)書法,，品茗之余,，可以賞析名家之作，使自己的精神得到升華,。也可以在與同學(xué),、同好的交流中，放松自己,，暢談自己的藝術(shù)感受,；鑒賞真品，以滿足收藏之需,，此何樂(lè)而不為?

在重慶這樣的去處就是重慶太白書院了,。

重慶太白書院秉承“以身教者從，以言教者訟”的辦學(xué)指導(dǎo)思想,，倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育義的繼承和發(fā)揚(yáng),，倡導(dǎo)“言傳身教，教學(xué)相長(zhǎng)”的教育理念,，為每一個(gè)學(xué)員的學(xué)習(xí)訂制有效的學(xué)習(xí)方法,，讓學(xué)員快速掌握書法技巧和創(chuàng)作方法,，讓他們?cè)跁▽W(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂(lè)，體驗(yàn)成功的喜悅,。

一個(gè)成功的書院,，一定有名師的引領(lǐng)。

太白書院的創(chuàng)始人,，鄒厚學(xué)先生,，字千銘，號(hào)士功,、息心居主人,，法名演道居士。四川古藺人,。先生幼年承蒙良好的家教,，6歲時(shí)學(xué)習(xí)書法，筆耕不掇,，遍臨諸法帖,。及長(zhǎng)，從師于書畫,、攝影文學(xué)大師成東方先生研習(xí)書道藝術(shù)及攝影文藝藝術(shù),，精于真、草,、隸,、篆諸體，是巴蜀地方的書法領(lǐng)軍人物,。先生是中國(guó)書法大師協(xié)會(huì)會(huì)員,、中國(guó)攝影文學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員。中戌實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng),。先生熱衷書法教育創(chuàng)立了重慶太白軒書院,，立志從事青少年及成人書法藝術(shù)與鑒賞教育，在重慶書法教育界育口皆碑,，為業(yè)內(nèi)所稱道,。

古人云：“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈”。太白書院是我們學(xué)習(xí),、研習(xí)書法和中國(guó)文化的理想場(chǎng)所,。