如果信仰有了體積,，人類所有希望就有了歸宿,。

《道德經(jīng)》有云,，“道生之,，德畜之,，物形之，勢成之,?！比祟愖顐ゴ罅α浚切叛?。

達(dá)梵天品牌創(chuàng)始人 易善江

易善江深深被這種力量震撼,。2010年，他一手創(chuàng)辦達(dá)梵天;至2017年,，達(dá)梵天店面已遍布全國300多個城市,，單天加盟曾最高達(dá)到16家，單月加盟數(shù)量最高達(dá)29家,。由達(dá)梵天領(lǐng)銜,，大吉祥和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開始迅速被大眾認(rèn)識并接受。

無論是企業(yè)組織管理,，還是個人精神力向內(nèi)而生,，風(fēng)水、易學(xué),、佛教等文化,，逐漸從流行變成一種主流。所以,，我們會看到馬云打起“功守道”,、李嘉誠虔誠禮佛……

“易者禪者善者佛前問道，悟之修之行之世間指路”,，這副對聯(lián),，是易善江親自撰寫,，高度概括了達(dá)梵天文化。因為他始終有一個夢想,，就是用市場化方法,，將高深和晦澀的佛學(xué)、佛牌,、易學(xué),、風(fēng)水文化，普及到普羅大眾,。

這是一條至簡,、至捷之路，也無疑是飽經(jīng)風(fēng)霜,、歷劫千萬之路,。但創(chuàng)業(yè)何嘗不是一場修行?

所有開始，都是一場修行

“總會有個人出現(xiàn),，讓你原諒之前生活對你所有刁難,。”這句話形容易善江,，或許再恰當(dāng)不過,。成立達(dá)梵天后，他和他的團(tuán)隊一直在極力踐行著“緣結(jié)天下,、普濟(jì)眾生”,。這句箴言也成了達(dá)梵天核心價值觀。

這句話,，或許在外人看來稍顯“冠冕堂皇”,，但他一做就是7年。

7年之前,，歷經(jīng)名企高管,、財務(wù)自由、公司衰退,、名利減退,，易善江突然有些找不到自我。得到與失去,、名利與地位,，就像一把把枷鎖，不僅讓易善江迷失,，也讓現(xiàn)實社會中,，絕大多數(shù)人容易丟失方向感。

偶然一次機緣巧合,，易善江在河南開封大相國寺幸遇一位高僧,，經(jīng)過高僧幾句偈語點化,，他成了一名入世居士。

眾所周知,，泰國奉佛教為國教,。為了不斷深研佛學(xué)，易善江特意多次去到泰國,。在這里,，他看到，佛教不僅是當(dāng)?shù)厝嗣翊鄠?，也是他們生活重心?/p>

但易善江并不太關(guān)注這些表象,，他看到宗教形成了共同信仰，讓泰國人性格多了一層樂天知命,、積極向上。與其說他們信奉宗教可以為他們帶來幸福,，不如說,，是信仰讓他們內(nèi)心更平和虔誠，也就有了動力和達(dá)觀去面對生活苦難,。

而這種執(zhí)著信仰,，也深刻影響到了中國。許多商人,、明星,，包括普通旅游者，慕名來到泰國祈福,、敬佛,，找尋自己。信仰,、自信等,，在追名逐利中默默失散，他們需要有所寄托,，有所希冀,。

這個現(xiàn)象讓易善江既感慨萬千又心潮澎湃。他想讓這些“迷津者”,，可以不舟車勞頓,，可以不漂洋過海，可以不因陌生而擔(dān)驚受怕地得到開示,。在佛具店啟迪下,，2010年，易善江投入四十萬元,，在杭州開了第一家“達(dá)梵天”,。

達(dá)梵天品牌形象店

達(dá)梵天店內(nèi),，佛牌請自泰國眾多知名寺廟，佛珠,、經(jīng)文等來自國內(nèi)外眾多著名古剎,。店里還不定期請佛教文化研究專家，來與大家進(jìn)行交流,。每年也會擇日帶領(lǐng)消費者去泰國或者國內(nèi)出名寺廟禪修,、學(xué)習(xí)。

自一開始,，易善江就沒有打算將達(dá)梵天做成一門純生意,。“生意”在他心中,，是通過助人達(dá)己,，讓自己和別人生命變得更有意義。他想以達(dá)梵天為中心,，建立一個傳統(tǒng)文化的交流和學(xué)習(xí)平臺,，在這里除了商業(yè)，更多是信仰之于內(nèi)心,、內(nèi)涵之于修養(yǎng),、自信之于中國文化。

起于商,，止于至善

早在2013年,，易善江正式申請“達(dá)梵天”為商標(biāo)，完成了公司組織機構(gòu)改革,，并開始以加盟方式,，快速復(fù)制達(dá)梵天。

盡管在初期,，由于市場魚龍混雜,，達(dá)梵天也曾遭遇過代理商背叛。但易善江一直以包容態(tài)度面對各種負(fù)面挑戰(zhàn),。對于不安心合作代理商,，他盡量以不損壞雙方利益基礎(chǔ)，友好勸退,。這種豁達(dá)和寬容,，或許就是達(dá)梵天佛、法,、道外化表現(xiàn),。

不過，從根本上講,，易善江不懼外部競爭,。面對市場混雜,，絕大多數(shù)佛具店，僅僅以賣產(chǎn)品為核心,，缺少文化與內(nèi)容支撐,。而在達(dá)梵天，易善江首先成立達(dá)梵天商學(xué)院,，邀請了近二十位佛文化和易學(xué)專家成為客座教授;其次高薪招募十幾位市場經(jīng)理,，他們經(jīng)驗豐富，可以實踐指導(dǎo)加盟店開店,、經(jīng)營;再次,，易善江每年會拿出一定公司股權(quán)，分配給優(yōu)秀員工,，讓員工成為事業(yè)合伙人,。

于是，在達(dá)梵天就形成了一種獨特加盟方式,。對于加盟商,，除了正常開店培訓(xùn)、經(jīng)營指導(dǎo)以外,，易善江更是與加盟商形成了某種“誠信同盟”：加盟店裝修費,，公司以進(jìn)貨返點方式補貼給加盟商,，相當(dāng)于加盟商不用出一分裝修費;產(chǎn)品只要無損壞便可隨時調(diào)換,，保證加盟商庫存零風(fēng)險、經(jīng)營零風(fēng)險,。

同時,，易善江也更加注重企業(yè)文化。結(jié)善緣,、積福德這些達(dá)梵天倡導(dǎo)給了消費者,，他同時也寫進(jìn)了企業(yè)管理手冊，并將其注入到公司文化中,。

為了能與消費者互動,，提供產(chǎn)品之外服務(wù)。達(dá)梵天每家店面每月會定期舉辦《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等文化學(xué)習(xí)會,，組織放生,，與當(dāng)?shù)厮聫R施粥祈福，免費送書等,。

如今,，達(dá)梵天成立短短幾年，其店面就達(dá)到了幾百家,，會員達(dá)到了近80萬人,，形成了一輪輪“達(dá)梵天熱”,。

“不以物喜、不以己悲,?！钡且咨平珜?dǎo)那樣，將“善念”“初心”踐行在一言一行中,，強大精神力就會悄然內(nèi)生,。成為社會型企業(yè)家，或者社會型企業(yè),，或者與加盟商共進(jìn)退,，所有一切，都是以商為起點,，但又止于至善,。

家國情懷，江流且長

所以,，從某種角度講,，易善江不是一個商人，達(dá)梵天也不是一種商業(yè),。易善江更像是一位“佛商”,、一位“謀局者”，他深信：不謀全局者,，不足以謀一隅,，不謀大勢者，不足以謀一時,。著眼長遠(yuǎn),，方可規(guī)劃當(dāng)前。

建立在城市的達(dá)梵天“都市禪堂”

識大勢,、立大志,、謀大局、做大事,，這是成為一名基業(yè)長青企業(yè)家所必備素質(zhì),。他和達(dá)梵天更像是把商業(yè)作為一種橋梁。一頭連接慈善,、信仰等近于哲學(xué)層面精神領(lǐng)域,，一頭連接那些或迷失、或追尋“云淡風(fēng)輕,、放下自在”之蕓蕓眾生,。

而隨著生活節(jié)奏加快，包括十九大提出，現(xiàn)階段我國主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,?！毕M升級帶來人們對精神需求越來越重視，更希望在房產(chǎn),、事業(yè)之物質(zhì)享受之外,，尋找到一種精神寄托。這類人群,，越來越多,，并成為了一種主流。

易善江開設(shè)了易商匯,，這個專業(yè)易經(jīng)風(fēng)水培訓(xùn)平臺,，勢必會從業(yè)界專業(yè)、規(guī)范方面,，刮起一陣狂風(fēng),。易經(jīng)、風(fēng)水,、禪修,、養(yǎng)生、佛學(xué),，他要以這些方案,，普及中國傳統(tǒng)國學(xué)，并將大吉祥文化產(chǎn)業(yè),，這個冉冉升起并以井噴之勢快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè),，作為一種畢生的事業(yè)追求。

所以,，在“功利性”外表下,，易善江心中懷著濃濃的家國情懷,，“萬法皆空,、因果不空”，所以他每年,、每月,，幾乎每天在做慈善、做公益,，達(dá)梵天很多加盟店面也是如此,。

緣聚，福聚,，這是普世哲學(xué),。而達(dá)梵天各個門店，不正是信仰的體積嗎?