美術(shù)教育≠美術(shù)培訓

應(yīng)《睿藝》雜志邀請,，斯瑪特創(chuàng)始人武志參加了近期在山水美術(shù)館召開的“畢加索走進中國——少兒美術(shù)教育高峰論壇”,。 (www.smartart.com.cn)會上,，武志發(fā)表了《藝術(shù)教育不同于藝術(shù)培訓》的主題演講,，分享了藝術(shù)教育與藝術(shù)培訓的不同之處，并強調(diào)美術(shù)教育的意義,，是讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生對美術(shù)的理解和興趣,，依照自己的內(nèi)心，將想法和感受用顏色和線條表達,。

武志老師在會上演講

一個美術(shù)教育者的初心

剛剛從事兒童美術(shù)這件事情的時候,，我覺得這只是一個培訓。隨著時間不斷的積累,，我越來越覺得自己更像是一個教育者,，而不是一個培訓者。因為作為一個教育者,，我們有的是一份責任,。 現(xiàn)在，斯瑪特全國有將近五百多名老師,，在做這樣一件事情,，就是要把一種正確的安全的教育傳播出來。因為做教育,，需要的就是快速和廣泛的傳播,，與此同時，我們再去做更加深入,、長遠的影響,。這樣我們中國美術(shù)教育的意義，在孩子身上,，在下一代的身上,，才會慢慢的顯現(xiàn)出來。

斯瑪特大家庭

教育究竟是什么

孔子說大學之道,，在明明德,，在親民……我們培養(yǎng)一個人，無論教他學會什么技能,。首先我們要培養(yǎng)的是一個善良的人，因為這才是教育的初心,。 魯迅說教是要立人,。就是一定要了解孩子，所以斯瑪特的老師首先要學兒童心理學,、生理學,、美學，了解不同年齡段發(fā)展的規(guī)律，打好理論基礎(chǔ),，才能更好的引導孩子,，這才是教育的意義。 陶行知說教育是依據(jù)生活,，為了生活的生活教育,。從美術(shù)的角度來講，美術(shù)課堂上的內(nèi)容更多是從生活得來的知識,、感受,、體驗，或者是感官上的刺激,。我們要讓孩子真實地去表達自己的情感,，這才是兒童美術(shù)教育的核心。

黃權(quán)愈說教育不是往車上裝貨,，而是向油箱注油,。所謂的“貨”就是知識，不是給孩子頭腦里灌輸很多的知識,，而是讓孩子們對這個世界有最原始本真的探究欲,、好奇心，以及擁有改變世界和創(chuàng)造未來的動力,。

所以我覺得在美術(shù)教育里,，美術(shù)很重要，教育也很重要,，但是最重要的是兒童,，我們影響孩子的過程中，會逐漸地發(fā)現(xiàn),，我們在改變世界,，這也是我覺得我的美術(shù)教育事業(yè)從一種成就感變成一種責任和使命感的緣由。

愛因斯坦說,，當你把受過的教育都忘記了,，剩下的才是教育。真正成功的教育,，不是僅停留在孩子的腦袋里,，也不是停留在孩子的舞臺上，而是真正的融入生活的一種能力,。教育是充實生命,、激發(fā)生命，讓孩子們通過自己的力量去生存,。

斯瑪特的課程研發(fā)也是基于這些理論,，真正的去做能夠讓孩子獲取自己生存能力的一種教育,。

美術(shù)教育 & 美術(shù)培訓

美術(shù)培訓會訓練孩子什么?訓練孩子繪畫的技能，還有對顏色的認識,，或者對美術(shù)的基礎(chǔ)的這些技能技巧的一些了解,，這些東西需不需要有?需要有。但這不是美術(shù)教育,，美術(shù)最大的樂趣是什么?在做調(diào)和顏色的過程當中找出他的不確定性和偶然性,，找到和自己情感的連接。

真正純粹意義上中國的應(yīng)試美術(shù)培訓是很普遍的,，而且這個已經(jīng)是一個產(chǎn)業(yè)了,。但是我想和大家說的，我們做的到底是美術(shù)培訓還是美術(shù)教育,，這樣的美術(shù)培訓我覺得可以不要有,，因為他會誤導很多不知情的家長，認為那個才是美術(shù),，那個才是美術(shù)教育,，但實際上那只是一種培訓，不能稱之為美術(shù)教育,，于激發(fā)孩子創(chuàng)造力和想象力無益,。