“花的美是一種自我表現(xiàn)，為了傳達(dá)這一點(diǎn),，花藝師要竭盡所能進(jìn)行最大程度地演繹,?！?/strong>

現(xiàn)年43歲的丹羽英之,，來自日本花藝世家,。是日本花藝設(shè)計(jì)界革新派的標(biāo)志性人物,，著名花藝設(shè)計(jì)師和創(chuàng)作藝術(shù)家,。2013年獲得比利時(shí)Floral Art International大賽的金獎(jiǎng),，2013年獲得日本杯花藝設(shè)計(jì)大賽冠軍,、日本內(nèi)閣總理大臣獎(jiǎng)。

作為中赫時(shí)尚花藝設(shè)計(jì)學(xué)校的講師,，丹羽英之以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度讓學(xué)員又愛又怕,。愛的是置身于他的作品完全是一種藝術(shù)享受；怕的是其對作品細(xì)節(jié)的要求幾近苛刻,。以至于在他的課堂上不能有半點(diǎn)走神,。

丹羽英之的藝術(shù)——將植物解構(gòu)重組

丹羽英之善于觀察植物，會細(xì)心觀察葉片的脈絡(luò)和花朵層疊的方式,。他遵循自然規(guī)律,，審視著花、莖,、葉的美感,，然后將這份美感剝離，用解構(gòu),、重組的方式賦予植物全新的審美視角,。這就是丹羽英之的設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確的說,，是丹羽英之的藝術(shù),。

看透它才能演繹好它——用植物去完成人類的表達(dá)

丹羽英之始終致力于探究用花與植物表現(xiàn)內(nèi)心情感的可能性,。他的作品柔軟中透出堅(jiān)硬，堅(jiān)硬中又彰顯柔韌,，審視著人們內(nèi)心隱藏的深刻情感,。

他認(rèn)為：人工永遠(yuǎn)無法超越大自然的渾然天成，但是花藝師可以通過藝術(shù)的手法表現(xiàn)出植物更有意境的美,。他不希望將自己的作品定位于日式插花或歐式花藝,，而是更近似于當(dāng)代藝術(shù)。突破所有流派與樣式的清規(guī)戒律,，從而把理解和判斷的樂趣留給觀賞者,。

丹羽英之的花藝創(chuàng)作理念——東西方花藝?yán)砟钕嘟Y(jié)合

對于丹羽英之解構(gòu)、重組這個(gè)概念,，許多人產(chǎn)生了好奇,。紛紛疑惑，他是如何想到和做到的,。其實(shí)這些都是丹羽英之在學(xué)習(xí)和吸收了東西方花藝?yán)碚撝?，形成的自己的認(rèn)知。他認(rèn)為西方花藝和東方花藝最根本的區(qū)別不是創(chuàng)作形式和思路的區(qū)別,，而是對主題本身的切入點(diǎn)不同,。西方可能會把花材當(dāng)作單純的材料，重點(diǎn)關(guān)注其形態(tài)和顏色的運(yùn)用,。而東方創(chuàng)作理念是把植物看成一個(gè)生命,，在創(chuàng)作時(shí)突出植物本身的特點(diǎn)和它不同生命周期的形態(tài)美。

所以丹羽英之在一定層面上,，了解了西方思想對花藝的解讀和創(chuàng)作手法后,，又回到植物本身，彰顯其旺盛的生命力,。他雖然運(yùn)用西方花藝創(chuàng)作理念,，但對于主題的表達(dá)仍是東方思維模式。

丹羽英之經(jīng)常將整個(gè)空間當(dāng)作一個(gè)大型花器,，將每一個(gè)小作品當(dāng)作花器中的一枝“花”,。這樣組合后，能讓整個(gè)空間的視覺感受協(xié)調(diào)一致,。所以在大型概念空間,、活動(dòng)現(xiàn)場、室內(nèi)軟裝,、婚禮宴會,、櫥窗花藝中，丹羽英之會通過西方設(shè)計(jì)構(gòu)成力學(xué)原理等先進(jìn)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行創(chuàng)作,，從而將空間陳設(shè)做到極致,。

如今丹羽英之從事花藝事業(yè)已經(jīng)20多年,，也有因?yàn)樾量嘞胍艞壍臅r(shí)候。但在他心中如果真的放棄這個(gè)行業(yè)去做別的事,，就是對自己多年工作的一種背叛,。他笑著說：“借助大自然賦予花的生命力，我還想繼續(xù)創(chuàng)作更多我眼中最美的世界,?！?/p>

在中赫時(shí)尚國際花藝俱樂部主辦的2018年國際花藝設(shè)計(jì)趨勢大師研討會上，丹羽英之用兩萬根竹子做了一個(gè)十米長,、二十米寬的白色竹林,。竹子被懸在空中，但還是直立生長的狀態(tài),。通過對作品的處理,，讓竹子和地面分開，表達(dá)一種從束縛中解脫的狀態(tài),。

丹羽英之認(rèn)為,，只有我們能很好的將前人的精神繼承，才有去創(chuàng)造未來的可能,。他用竹子營造的是兩個(gè)世界的邊界,，現(xiàn)實(shí)和原始。當(dāng)大家穿過邊界,，每個(gè)人都有一個(gè)新的開始,，用無的狀態(tài)去接受新的事物,。他希望大家穿過這片竹林時(shí),，可以忘掉之前固有的觀念。

丹羽英之老師花藝六問

“花藝設(shè)計(jì)師”和“花藝藝術(shù)家”有什么不同,？

花藝設(shè)計(jì)師是運(yùn)用植物,、鮮花進(jìn)行創(chuàng)作，來滿足客戶需求的職業(yè),?；ㄋ囁囆g(shù)家是運(yùn)用植物、鮮花進(jìn)行自我表達(dá)的人,。

如何最大限度的發(fā)揮空間花藝的商業(yè)價(jià)值,？

商品與藝術(shù)作品的訴求對象、用途完全不同,。藝術(shù)品存在的價(jià)值與商品存在的價(jià)值需要區(qū)別對待,，需要充分尊重它們價(jià)值的不同。設(shè)計(jì)商業(yè)作品時(shí),，首先要明白你的客戶群是什么樣的人,。設(shè)計(jì)師要先想好向他們傳達(dá)什么樣的內(nèi)容,，什么樣的主題，并能夠讓客戶理解,。同時(shí)要給他們帶來感動(dòng),，當(dāng)然這些都需要技術(shù)的支撐。商業(yè)環(huán)境中的來往總是有著直截了當(dāng)?shù)哪康?，而植物和花藝的自然特性卻讓一切變得柔軟,。

您怎么看待日本傳統(tǒng)花道深遠(yuǎn)的根基?它是否是您的靈感來源？

在日本的花文化中,，傳統(tǒng)文化有很重要的影響,。但是說到我的靈感來源，則是更為簡單的東西,，就是起到了巨大的作用,。

您的花藝創(chuàng)作是否會受到時(shí)裝潮流的啟發(fā)和影響？

三生一宅的店鋪設(shè)計(jì)和裝置都是由吉岡德仁親自完成的,，自然現(xiàn)象的美成為他手中的空間作品,，我被這種美所震撼。在時(shí)尚領(lǐng)域,、時(shí)裝,、室內(nèi)裝飾和產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，每年都會有各種各樣的流行趨勢,。學(xué)習(xí)和了解這些趨勢時(shí),，個(gè)人的吸收與總結(jié)能力非常重要。這種學(xué)習(xí)就像無數(shù)的抽屜,，要將它們變?yōu)槟愕撵`感寶庫,。作為設(shè)計(jì)師，以創(chuàng)造為目的去學(xué)習(xí),，才是正確的方式,。你自己的作品不一定要直接受到流行趨勢的影響。

是什么在引領(lǐng)世界花藝潮流的改變,？

花藝設(shè)計(jì)的流行趨勢中,，具備影響力的花藝設(shè)計(jì)大師起到了重要作用。在花藝設(shè)計(jì)大賽中取得冠軍的作品會受到廣大業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注,，當(dāng)然會有人去模仿,。我認(rèn)為從他人作品中汲取創(chuàng)作靈感并不是什么壞事，但不理解作品創(chuàng)作思想,，只是膚淺地模仿或復(fù)制作品的人也不少,，這種現(xiàn)象值得警醒。

對于年起的花藝師來說,，您對他們有什么囑咐,？

對于藝術(shù)家來說（特別是花藝藝術(shù)家來說）,，知性、感性,、技術(shù),、經(jīng)驗(yàn)，一切都是非常重要的因素,，在追求獨(dú)創(chuàng)性之前,，首先要做的，就是把所有可能性都嘗試一遍,，然后體驗(yàn)再吸收,。