? ? 近日,，在廣西南寧召開了由南寧老齡協(xié)會(huì)和廣西老年學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)袂舉辦的“全國(guó)家庭養(yǎng)老社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)研討會(huì)”。南寧老齡協(xié)會(huì)崔委玲會(huì)長(zhǎng)和廣西老年學(xué)會(huì)黎慧仙會(huì)長(zhǎng)做了陳詞,。

????崔委玲會(huì)長(zhǎng)表示,，對(duì)家庭養(yǎng)老，社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)等方式的理論探討集中在概念,、條件和演變趨勢(shì)等三個(gè)方面,。

????崔委玲會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，一是家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老,，家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老的發(fā)展不是兩者之間的簡(jiǎn)單取代,而是家庭與社會(huì)在承擔(dān)養(yǎng)老義務(wù)中主次角色的換位,。二是自我養(yǎng)老的方式，任何一種養(yǎng)老方式都是相對(duì)的,，有條件的,。自我養(yǎng)老作為一種養(yǎng)老方式，也有其值得探討的方面,。三是居家養(yǎng)老的方式,，居家養(yǎng)老是建立在個(gè)人、家庭,、社區(qū)和國(guó)家基礎(chǔ)之上以國(guó)家制度政策法律管理為保證,，家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老相結(jié)合的養(yǎng)老體系。

????黎慧仙會(huì)長(zhǎng)指出,，由于各地情況的差異,，養(yǎng)老模式和經(jīng)驗(yàn)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，歸納起來(lái),，大致有如下幾種,，一是社會(huì)養(yǎng)老保障制度，社區(qū)為老服務(wù)體系和家庭贍養(yǎng)老人相結(jié)合,。二是家庭保障為基礎(chǔ),，社區(qū)保障為補(bǔ)充，自我保障為依托。

????黎慧仙和崔委玲繼續(xù)表示,，這次研討會(huì)的特點(diǎn)之一是會(huì)議代表中有很多基層老齡工作者,。他們不僅帶來(lái)了各地老齡問(wèn)題的情況，而且?guī)?lái)了建立有中國(guó)特色的養(yǎng)老方式的經(jīng)驗(yàn)和思路,。這些經(jīng)驗(yàn)和思路的共同點(diǎn)是依據(jù)各地客觀實(shí)際,，建立多渠道、多元化,、多層次的養(yǎng)老保障體系,，最大程度地滿足老年人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料,、精神慰藉方面的需求,。

????最后，崔委玲會(huì)長(zhǎng)和黎慧仙會(huì)長(zhǎng)對(duì)本次研討會(huì)表示贊許,。崔委玲會(huì)長(zhǎng)說(shuō),，對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，健康是最可珍視的“資源”,。沒(méi)有了健康的依托,，老有所為、老有所樂(lè),、老有所養(yǎng)等就很難保證,。黎慧仙會(huì)長(zhǎng)指示，通過(guò)調(diào)查,，他們概括出了一套老年知識(shí)分子系統(tǒng)心理建設(shè)的新框架,。?????????????
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