長(zhǎng)江三峽原始風(fēng)光主題畫者 ——中華長(zhǎng)江之子特殊藝術(shù)人生簡(jiǎn)介!

　　“中華長(zhǎng)江之子”原名唐啟剛，1964年生于湖南,，從小酷愛中國(guó)書畫藝術(shù)及中華傳統(tǒng)文化,。1987年定居重慶,。1985年畢業(yè)于湖北宜昌美術(shù)?？茖W(xué)校,，1995年畢業(yè)于陜西西安書學(xué)院,。深知集百家為一家的深刻畫理。后轉(zhuǎn)益多師,。原始三峽風(fēng)光主題中國(guó)水墨畫創(chuàng)作,，專業(yè)藝術(shù)工作者,。從藝30多個(gè)春秋。現(xiàn)任國(guó)際中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,、中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)理亊,，中國(guó)三峽書畫研究院院長(zhǎng)、中國(guó)重慶美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，,，。,。。等,。1985年第一次從重慶順江而下,，游覽神奇而美麗的三峽風(fēng)光美景后，當(dāng)時(shí)感觸頗深,，做出人生最重要選擇,，毅然從1987年開始把自已的書畫藝朮工作室突發(fā)奇想地設(shè)在往返于長(zhǎng)江三峽江段的游輪上，專題創(chuàng)作和研究原始古樸,、神奇美麗的長(zhǎng)江三峽地區(qū)的人文,、地理、歷史工作,。30多年來一直堅(jiān)持著做這同一件亊情,，用自已激昂有力的畫筆，熱情洋溢地反映和再現(xiàn)長(zhǎng)江三峽地區(qū)人們與大自然拚搏頑強(qiáng),、不屈不撓與天斗與地斗的闖灘精神以及神奇而美麗,、原始又古樸的長(zhǎng)江三峽自然風(fēng)光介紹、傳播給全世界人民,。

　　中華長(zhǎng)江之子1985年畢業(yè)于湖北宜昌美術(shù)?？茖W(xué)校，師承于湖北宜昌篆刻書法大家蔡靜安,，陳永貴先生,，國(guó)畫人物大家汪國(guó)新、山水大家胡先裕,、胡巖,、 沒骨人物大家楊之光先生。,。,。。,。,。等,。專業(yè)系統(tǒng)地掌握了素描、造型和色彩學(xué)的基本功,。后轉(zhuǎn)益多師,，集百家為一家，孜孜以求30多年不斷探索藝術(shù)真諦!

　　1988年中央宣傳部曲嘯先生游覽神奇美麗的長(zhǎng)江三峽風(fēng)光時(shí),，了解了啟剛先生特殊從藝歷程和執(zhí)著頑強(qiáng)的敬業(yè)精神后,，在中華長(zhǎng)江之子藝術(shù)工作室當(dāng)場(chǎng)奮筆書題“中華長(zhǎng)江之子”，做為鼓勵(lì)和寄予厚望,。并囑托做以后的藝術(shù)筆名,。啟剛先生為紀(jì)念駕鶴西去的曲嘯先生永世難忘的當(dāng)年激勵(lì)恩情，從此更堅(jiān)定了今生只畫長(zhǎng)江三峽主題風(fēng)光的藝術(shù)追求和堅(jiān)定信念,，“中華長(zhǎng)江之子”做為啟剛先生藝名一直源用至今!并將會(huì)永久性地使用這藝名《中華長(zhǎng)江之子》!

　　1992年深造于陜西西安書學(xué)院,，受業(yè)于陜西文化名流劉自櫝、鐘明善,、熊伯齊,，鄭幼生先生。,。,。。等導(dǎo)師!

　　2004年由重慶出版社出版《永恒的三峽》長(zhǎng)江三峽原始風(fēng)光原創(chuàng)畫作個(gè)人專輯!

　　2006年由中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派畫家出版社出版《長(zhǎng)江之子書畫集》,，中央美術(shù)學(xué)院資深教授趙穎先生作序,，并以“長(zhǎng)江三峽第一人”為題，對(duì)中華長(zhǎng)江之子藝術(shù)人生做了詳細(xì)概括和藝術(shù)成就的肯定,。

　　2008年吉林電視臺(tái)以《長(zhǎng)江之子為三峽樹碑立傳特殊藝朮人生》做專題采訪報(bào)道!

　　2011年家鄉(xiāng)湖南邵陽日?qǐng)?bào)以《長(zhǎng)江之子為三峽樹碑立傳》做專題專訪報(bào)道!

　　2012年湖南日?qǐng)?bào)以《中華長(zhǎng)江之子特殊藝術(shù)人生》做專題采訪報(bào)道!

　　2013年由中國(guó)文學(xué)出版社出版《中華長(zhǎng)江之子書畫集》中央美院教授趙穎作序,，對(duì)中華長(zhǎng)江之子的藝術(shù)成就給予了充分肯定和詳細(xì)敘述了中華長(zhǎng)江之子的特殊從藝歷程!

　　2015年中國(guó)郵政總局以《中國(guó)文化名人名家》限量出版珍藏郵票集，以中華長(zhǎng)江之子長(zhǎng)江三峽風(fēng)光專題畫做為專輯郵冊(cè)指定圖片!

　　2015年作品《永恒三峽》《三峽纖魂》《峽江淚》三件作品被中國(guó)長(zhǎng)城八達(dá)嶺中國(guó)書畫名家文化長(zhǎng)廊征集并鐫刻于長(zhǎng)城八達(dá)嶺當(dāng)代中國(guó)文化名人長(zhǎng)廊中!

　　2015年為《國(guó)家名片》中國(guó)郵政總局繪一組長(zhǎng)江三峽風(fēng)光專題畫作16幅制成郵票和全國(guó)一卡通紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年郵票面向全國(guó)公開發(fā)行!

　　2016年中華長(zhǎng)江之子三峽題材作品精選20幅,，再次入選中國(guó)郵票2016年第一版小型張及明信片兩張,，全國(guó)一卡通一套，首日封郵票18張,，面向全國(guó)公開發(fā)行10萬冊(cè)!

　　2016年美國(guó)郵政總局用中華長(zhǎng)江之子一組長(zhǎng)江三峽原始風(fēng)光水墨原創(chuàng)畫作公開發(fā)行一套《中美建交37周年》為主題首屆紀(jì)念珍藏版郵冊(cè)一套10冊(cè),。

　　2016年9月為實(shí)現(xiàn)自己尋找長(zhǎng)江源源頭夙愿 ，自駕車從重慶出發(fā)走川藏南線至拉薩,，歷盡磨難,，實(shí)現(xiàn)了自已多年夙愿!

　　2016年中國(guó)郵政總局《中國(guó)國(guó)家名片》再次出版以中華長(zhǎng)江之子長(zhǎng)江三峽風(fēng)光主題畫作為中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年為主題的郵票限量珍藏版1萬冊(cè)。

　　2017年1月美國(guó)郵政總局?jǐn)y英國(guó),、荷蘭 ,、法國(guó)、中國(guó)、四國(guó)聯(lián)合出版中華長(zhǎng)江之子長(zhǎng)江三峽風(fēng)光主題畫作郵票珍藏冊(cè),，面向全球公開發(fā)行50萬冊(cè)!

　　2017年3月中國(guó)長(zhǎng)城八達(dá)嶺組委會(huì)中華名人文化名人長(zhǎng)廊再次以中華長(zhǎng)江之子長(zhǎng)江三峽風(fēng)光題材兩幅水墨畫作鐫刻于長(zhǎng)城八達(dá)嶺上供全世界人民參觀,，讓全世界人民了解美麗原始又古樸的長(zhǎng)江三峽風(fēng)光!

　　2017年被首批中國(guó)書畫好品牌評(píng)為“中國(guó)書畫名家好品牌影響力優(yōu)秀藝術(shù)名家”稱號(hào)。

　　2017年5月中國(guó)郵政總局以《喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨十九次全國(guó)人民代表大會(huì)勝利召開》為主題,，出版以中華長(zhǎng)江之子長(zhǎng)江三峽風(fēng)光主題原創(chuàng)水墨畫作珍藏版郵冊(cè)專集!

　　2017年人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)等多家媒體以“中華長(zhǎng)江之子為三峽樹碑立傳 傳播三峽文化 弘揚(yáng)民族精神”做專題采訪報(bào)道!

　　中華長(zhǎng)江之子藝術(shù)思想力求從中國(guó)畫的傳統(tǒng)文化立場(chǎng)出發(fā),，以推進(jìn)筆墨藝術(shù)為巳任，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫應(yīng)恪守“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的原則,，啟剛先生深知中國(guó)書法的抽象形態(tài)以及蘊(yùn)含于其中的精神美感,，體現(xiàn)了歷史各個(gè)不同時(shí)期的創(chuàng)造，二十世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展最重要的價(jià)值就是傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,。而這轉(zhuǎn)型的明顯標(biāo)志就是抽象藝術(shù),。抽象意味著超越，它打破了傳統(tǒng)的美學(xué)思維模式,。中國(guó)傳統(tǒng)書法藝朮的美淋漓盡致地蘊(yùn)藉在中華長(zhǎng)江之子畫作中,，畫中的字骨是中華長(zhǎng)江之子畫作的最大特征，中華長(zhǎng)江之子書畫藝朮理念推崇具有正大氣象的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。提倡獨(dú)立思考、探索創(chuàng)新的創(chuàng)作精神,，藝術(shù)風(fēng)格以中西合壁,、構(gòu)思奇巧、用筆大刀闊斧,，氣韻雄強(qiáng)生動(dòng),、古拙樸澀等藝術(shù)風(fēng)格思想。作品追求“厚,、重,、沉、穩(wěn)”的人格精神和筆墨品質(zhì)合二為一的藝術(shù)風(fēng)格,。這恰恰正吻合了原始古樸的長(zhǎng)江三峽自然風(fēng)光大山大水大美之精神氣質(zhì),。

　　中華長(zhǎng)江之子代表作品有：<<永恒的三峽>>、<<峽江淚>>,、<<歷史回憶>>,、<<纖魂》、《無奪古橋》,、《江山多嬌》,《瞿唐雄姿》.《神奇西陵》,、《巴江三月》、《分外妖嬈》,。,。。。,。,。等?！爸腥A長(zhǎng)江之子”近年作品被多家專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏和展示,。在國(guó)內(nèi)舉辦多次以長(zhǎng)江三峽原始風(fēng)光為主題的個(gè)人畫展。

　　中華長(zhǎng)江之子人生追求：藝術(shù)人生,、魂系三峽,。殉道敬業(yè)、誠(chéng)信務(wù)實(shí),。追求卓越,、服務(wù)人民!

　　中華長(zhǎng)江之子藝術(shù)探索風(fēng)向標(biāo)以：徐悲鴻、張大千,、吳冠中,、劉大為、尼馬澤仁,、賈又福,、趙穎、楊之光,。,。。,。,。。等恩師為索引!

　　中華長(zhǎng)江之子從藝主旨：肩負(fù)歷史使命,，挖掘地域特色,，傳播三峽文化，弘揚(yáng)民族精神!

　　中華長(zhǎng)江之子多年始終堅(jiān)持以“藝術(shù)為人民服務(wù)”的宗旨,。以滿足所有喜愛中華國(guó)粹文化和長(zhǎng)江三峽自然風(fēng)光的人們,。去三峽旅游過的游人無不嘆曰：“三峽旅游能有幸坐上中華長(zhǎng)江之子書畫藝術(shù)工作室所在游輪，聽中華長(zhǎng)江之子講原始三峽地區(qū)的人文故事,，并能收藏一幅親眼所見中華長(zhǎng)江之子為自已創(chuàng)作的三峽風(fēng)光原創(chuàng)放心畫作真跡回家,，實(shí)在是三峽之行最大的收獲，具有更深遠(yuǎn)三峽之行紀(jì)念意義和收藏價(jià)值意義的珍貴珍藏品,，可傳家,、傳世、更宜子孫啊!”

　　如今唐啟剛的山水畫創(chuàng)作全方位的上了一個(gè)新臺(tái)階,，他的藝術(shù)探索方向更明確了,，對(duì)山水畫創(chuàng)作的美學(xué)思考更深入了,，藝術(shù)語言淬礪的更精純了。他以獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)范,，創(chuàng)造了新時(shí)期現(xiàn)代山水畫的新境界,、新形態(tài)，以不懈的,、矢志不渝的探索精神和所取得突出三峽峽谷畫法的藝術(shù)成就,，奠定了他在現(xiàn)代中國(guó)山水畫峽谷險(xiǎn)濰畫法畫史上的永固地位。

　　他是一位名副其實(shí)的山水畫革新的闖將,。中華長(zhǎng)江之子的山水畫在審美類型上大體可以分為兩大類：一類以詩思的抒發(fā)為旨趣,，一類以哲思的表達(dá)為追求。中華長(zhǎng)江之子繼承了我國(guó)山水詩的傳統(tǒng),。他的三峽山景,，內(nèi)含濃郁的詩興、詩味,、詩風(fēng),、詩境。他常?；拔餅榍樗?，物我相融相化，以至情至性陳釀了山水畫詩化的純度,。并在山水畫心靈化,、詩意化方面取得了相當(dāng)豐富的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　90年代中期,，唐啟剛又開始了哲理山水畫的探索,。他的畫以化心象為哲思的方法,，創(chuàng)意,、造境，重鑄江山,，再造自然,。以第二自然的樣態(tài)與圖式，表現(xiàn)山岳的開闊,、天地的奇觀,、大化的運(yùn)行、宇宙的精神,，從而表達(dá)出原生之美,、太樸之美、雄奇之美,、博大之美,、天籟之美、悲壯之美、崇高之美,、使欣賞者心靈為之震撼,，為之鼓舞，為之超越,，為之升華,，為之凈化。

　　中華長(zhǎng)江之子在創(chuàng)作方法上經(jīng)歷了“按實(shí)肖像”和“憑虛構(gòu)象”兩個(gè)階段,?！鞍磳?shí)肖像”，是以如實(shí)描寫為特征,，與對(duì)景寫生相類,，以再現(xiàn)眼中視像、眼中之景為追求;而“憑虛構(gòu)象”,，則突破如實(shí)再現(xiàn),，以心靈表象的自由組構(gòu)為物證，以表現(xiàn)心靈之境為指歸,。這兩個(gè)階段相輔相成,，辯證統(tǒng)一?！皯{虛構(gòu)象”的創(chuàng)作心態(tài)是高度自由的,，不受現(xiàn)實(shí)景物的局限。在這種心態(tài)下,，藝術(shù)家把儲(chǔ)于靈府的多種自然表象,，按照美的規(guī)律進(jìn)行組合、重構(gòu),、熔鑄,、化心象為畫境，創(chuàng)造出表達(dá)哲思的圖式,。唐啟剛的《永恒三峽》《夔門雄姿》《纖魂》.....等代表性作品,，正是以“道”的理念，宇宙的巨流意識(shí),，表現(xiàn)時(shí)空的永恒,，揭示了自然大道那永世不竭的偉大生命。

　　中華長(zhǎng)江之子的一系列作品創(chuàng)意新奇,，語言精純,，境界富真于玄?！度龒{纖魂》雖然表現(xiàn)的是三峽纖夫的一個(gè)普通勞動(dòng)場(chǎng)面,、那大雨滂沱的自然景象,，但那質(zhì)量化的、凌利無比的自然威力,，給人以摧枯拉朽,、洗禮山河之感，不禁讓人聯(lián)想到社會(huì)的洗禮和歷史巨變的深層震蕩,?！稛o聲的呼喚》形式感強(qiáng)，語言純化,，水平線的平行并置結(jié)構(gòu)強(qiáng)化了寧靜和壓抑,，黑、白,、灰的對(duì)比與分割,，造成畫境的深邃和神秘。其形式語匯既山水畫抽象又具象,，在抽象與具象的結(jié)合中傳達(dá)出哲思,。

　　唐啟剛善用古者能變古。繼承傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng),，學(xué)乃先師黃公望,、石魯、黃賓虹,、李可染,，張夫千....等大師先輩們的創(chuàng)新之心，又遠(yuǎn)離乃師們的創(chuàng)作之跡,。他的一系列成功之作,，可說是對(duì)流行創(chuàng)作概念和陳舊山水畫模式的革命性突破。在他筆下,，蒼山如海,。山由石質(zhì)構(gòu)成，但在特定光照之下,，又宛若海濤萬頃,。那由想象力而雕琢出的物象,，亦真亦幻,，給人們的心理上帶來巨大的創(chuàng)造性的樂趣。他在山水畫創(chuàng)作中,，充分利用想象,、幻象的神秘創(chuàng)造力，假借彼物之勢(shì),、之氣,、之態(tài),，傳此物之神、之形,、之情,，從而使此物更豐富、更生動(dòng),、更富幻想力之美,。他的哲理山水畫，具有夏云多奇峰的魅力,，但不是借助陽光的神力來雕琢,，而是憑借藝術(shù)家心靈之光來塑造。

　　唐啟剛創(chuàng)造性的山水畫,，旨在表現(xiàn)哲理精神,，雖不是自然的真實(shí)景觀，但又是合乎天道和美的規(guī)律的,。他畫的不是人間仙境,，而是以他獨(dú)特的山水畫的形式語言表達(dá)現(xiàn)代人的哲學(xué)觀念與審美思考。

　　唐啟剛的山水畫,，在詩思與哲思兩方面都達(dá)到了時(shí)代的新高度,。他把山水畫詩化了，他在審美領(lǐng)域開拓出一片新的以三峽自然風(fēng)光為依托的精神綠洲,。

　　中華長(zhǎng)江之子畫作 2000年開始屢現(xiàn)于中國(guó)各大拍賣行,，2000年一幅《川江號(hào)子》8平尺畫作第一次開拍拍出32萬人民幣的成績(jī)，當(dāng)時(shí)以每平方尺4萬元人民幣的成績(jī)成交多幅畫作,，2008年《三峽纖魂》12平方尺以96萬元人民幣在瀚海拍賣行拍賣成交,。近年作品拍賣逐年屢創(chuàng)新高佳績(jī)。2013年畫作《川江魂》18平方尺,，以180萬元人民幣在北京瀚海拍賣行拍賣!中華長(zhǎng)江之子書畫作品近年拍賣行情呈不斷上揚(yáng)趨勢(shì),，其作品遠(yuǎn)銷東南亞、歐洲等多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。由于中華長(zhǎng)江之子畫作題材和手法極具陽剛大氣與正能量,，而被老百姓接收并廣泛收藏。并被國(guó)內(nèi)外多家專業(yè)收藏機(jī)構(gòu)和專業(yè)收藏人士廣泛關(guān)注收藏!中華長(zhǎng)江之子以苦行僧式的追求,，繼承中華傳統(tǒng)繪畫藝朮,，藝朮功底扎實(shí)沉穩(wěn)。他擅長(zhǎng)古雅厚重的純水墨積墨三峽山水,，更愛表現(xiàn)筆筆墨洗練,，色彩明快，陽光清新的三峽纖夫形象的人物塑造,。三峽纖夫題材作品已是人們永遠(yuǎn)抹不去的中華長(zhǎng)江之子作品的永恒烙印題材,。其作品蘊(yùn)藏了瑞意祥和,、催人奮進(jìn)的氣韻和大度雍容的氣質(zhì)，不僅長(zhǎng)于設(shè)色,，同時(shí)注重強(qiáng)化“線”的表現(xiàn)性,，中華長(zhǎng)江之子作品畫面總是洋溢著一種自然的、充滿生機(jī)的讓人奮發(fā)向上充滿陽光大氣和催人奮進(jìn)的詩意之美!

　　來源：湖南名人網(wǎng) 作者：歐志偉 編輯：李順萍