德魯安是一家以寺廟設(shè)計和文旅小鎮(zhèn)規(guī)劃為核心優(yōu)勢的建筑設(shè)計規(guī)劃院,，在過去的10年時間里已經(jīng)完成了一百多個寺院規(guī)劃項目,，足跡遍布海南,、黑龍江,、江蘇,、湖南,、青海、云南,、四川,、重慶,、臺灣和湖北、山東,、河北,、廣東、浙江,、新疆,、福建、海南及泰國,、印度,、尼泊爾、美國和加拿大等地,。

????德魯安憑借對中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和獨到見解,，結(jié)合其世界前沿的總體規(guī)劃、建筑設(shè)計,、景觀造園理念體系,，獲得佛教界內(nèi)廣泛好評。

????這些設(shè)計用地規(guī)模大到300平方公里,，小到38平米,，從炎熱的海島到冷酷的冰川再到青藏高原，不同的法脈傳承,、不同的歷史時期,、不同的民俗風(fēng)情、不同的地理地貌,，都在設(shè)計中融合出各自鮮明的特色,。接下來，小編帶您盤點一下其中部分設(shè)計的奇幻之旅,。本文全是干貨,，建議收藏，以備參考,，您會看到以下寺院設(shè)計：

????湖北宜昌古佛寺

????浙江嘉興普光寺

????河南登封圣竹林寺

????浙江溫州龍慶寺

????河北保定法華巖寺

????湖南省常德寺善導(dǎo)寺

????江西景德鎮(zhèn)方廣禪林

????浙江紹興極樂凈寺

????福建福州閩清清安寺

????河北香河縣寶慶寺

????湖北武穴伽藍(lán)寺

????福建福州閩清觀音寺

????云南大理雞足山迦葉殿

????山西太原明秀寺

????湖北省現(xiàn)光山相國寺

????四川甘孜格蒙寺

????云南騰沖華嚴(yán)寺

????浙江杭州先照寺

????尼泊爾加德滿都摩耶夫人寺

????尼泊爾加德滿都白玉大乘華嚴(yán)寺

????廣東江門叱石觀音寺西方極樂世界

????當(dāng)2500年前的楚國大屋頂遇上綠色節(jié)能建筑,，麻雀雖小五臟俱全的湖北宜昌古佛寺設(shè)計，且看寺院所有功能如何濃縮在40X70米的小型地塊上,。

????湖北宜昌古佛寺

????坐落于湖北宜昌的古佛寺，擁有2000多年的歷史積淀,，幾度興衰,，目前是宜昌市區(qū)唯一的佛教叢林，發(fā)揮著佛教度化人心的社會作用,。德魯安結(jié)合地形遵照佛教儀軌,，傳承宜昌楚文化特色,， 延續(xù)古佛寺傳統(tǒng)的寺院格局，利用珍珠嶺東高西低的地形,，創(chuàng)造具有佛教“禪”意景觀庭院的院墻空間,。

????當(dāng)大唐氣象與秀水嘉禾相遇，以學(xué)修與參訪功能性建筑空間,，殿塔院結(jié)合的多功能綜合體,，傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代功能的融合。

????浙江嘉興普光寺

????位于浙江省嘉興市的普光寺,，距市區(qū)8公里,，用地面積1公頃。德魯安根據(jù)地形和環(huán)境特點,，結(jié)合佛教文化的內(nèi)涵和特點,，在設(shè)計中采用多中心效應(yīng)的大集中、小分散,，重點突出原則,，形成各有特色的功能分區(qū)。將普光寺規(guī)劃為“一條殿堂主軸,、二個不同生活區(qū),、三大功能區(qū)及環(huán)形交通流線”的總體空間布局。根據(jù)寺院特有需求和對內(nèi)對外的不同人流安排做出僧人和居士的獨立卻有交叉的生活空間,。即有利于這個寺院的管理運用也有利于人們的游覽不因布局而被打亂,。院落中有傳統(tǒng)格局設(shè)計提供了私密和開發(fā)空間的收放。弘揚發(fā)展“文,、教,、凈、慈,、禪”五大弘法理念,，發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng),，體現(xiàn)時代精神,。

????1760畝的土地，與2500年的佛學(xué)智慧,，一場天地之中的嵩山九朵蓮花山南側(cè)的文化盛宴,，當(dāng)竹林梵宮回歸天地之中,，一切從本源開始，且看印度風(fēng)格寺院如何中華禪文化相融合,。

????河南登封圣竹林寺

????位于河南嵩山的竹林寺,，始建于北魏，是嵩山最有名的寺院之一,。后來嵩山竹林寺湮滅無,，因而當(dāng)?shù)孛耖g留下“竹林寺升天”的傳說,。從此“天上竹林，地下少林”,、“天不滅竹林,，地不滅少林”的典故廣為流傳。傳承文化,，重建圣竹林寺對嵩山地區(qū)佛教的傳播和影響都是一個承上啟下的過程,，為當(dāng)?shù)馗脑旌吐糜伍_發(fā)創(chuàng)造條件突出特色，突出圣竹林寺反映“佛教之源“性質(zhì)的文化符號,，所以把圣竹林寺設(shè)計成帶有古印度風(fēng)的現(xiàn)代低碳綠色寺院,。

????摩耶夫人寺： 摩耶夫人作為佛陀的母親，在他的故鄉(xiāng)加德滿都,，時空遇到了另一位中尼友好使者阿尼哥,，所以盛唐寺院殿堂和尼泊爾加德滿都河谷建筑風(fēng)格在這里相聚，且看中華文化與異域風(fēng)情如何融匯于17.3畝的三角形坡地上,。

????尼泊爾加德滿都摩耶夫人寺

????位于尼泊爾加德滿都市克提布區(qū)的摩耶夫人寺,，德魯安寺采用“一個寺院，兩重定位,，三大賣點,，四條理念，五種功能,，六度空間”的總體策劃思路,，根據(jù)摩耶夫人寺三角形地塊設(shè)計連廊將整個寺院相融合，巧妙的運用寺廟現(xiàn)狀地塊將機(jī)動車道路設(shè)計到能直接到達(dá)大雄寶殿和方丈院及寺廟內(nèi)其他各處,。使用樸實的手法使寺廟內(nèi)各院落和寶塔的室內(nèi)外景觀相互呼應(yīng),，尤其是風(fēng)景功能性和靈活性并存。將摩耶夫人寺打造成一個采用唐代和尼泊爾建筑風(fēng)格的獨一無二的的景點,，既傳播佛法也發(fā)揚尼瓦爾族文化的寺廟,。

????溫州龍慶寺：800里的甌江奔流入海，800年的龍慶寺回歸本源,，龍慶寺采用古印度風(fēng)格與中華庭院相結(jié)合,，體現(xiàn)了溫州人民立足本地，擁抱世界的胸懷和智慧,。

????浙江溫州龍慶寺

????位于浙江省溫州市龍灣區(qū)中心黃石山景區(qū)的龍慶寺,，規(guī)劃地為不規(guī)則形狀，建筑主體依山而建,，德魯安設(shè)計塔群高低錯落有致,，大角度引向人視角到達(dá)天際線，蜿蜒曲折的景觀道結(jié)合周邊現(xiàn)有植被、造景植被和山勢,、水景設(shè)計，使得游線整體生動而富有情趣,。建筑的直線和景觀的曲線互相呼應(yīng)有機(jī)結(jié)合,。建筑基底四平八穩(wěn)，樓宇重疊錯落有致,。用周邊山體和綠色景觀來做背景,。區(qū)域內(nèi)道路以直線型道路為主，以曲線型山道為輔,。兩種不同道路配合現(xiàn)有山勢塑造不同景觀特點,。

????保定法華巖寺：作為中華人文始祖堯帝的出生地，伊祁山有著濃墨重彩的歷史,，大唐畫圣吳道子的巖畫,，作為比丘尼道場的法華巖寺建筑采用了盛唐風(fēng)格，建筑結(jié)合陡峭的地形,，雄秀險峻,，庭院景觀則小中見大，凸顯禪意,，成為萬畝桃花林中的獨特風(fēng)景,。

????河北保定法華巖寺

????位于順平縣伊祁山上的法華巖寺，距保定市47公里,，處河北省西部,，地勢西北高東南低,所在伊祁山是堯帝的出生地，有天然堯母洞和山頂太子庵古建筑群等人類聞名的文化遺產(chǎn),。在綜合法華巖寺的歷史淵源,、規(guī)劃位置的特殊性及甲方的相關(guān)要求下，德魯安的規(guī)劃設(shè)計理是禪宗枯山水意境宏偉中透顯秀雅,；唐代寺廟建筑禪意庭院園林風(fēng)格,；美國LEED綠色建筑先鋒設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)；結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)傳感技術(shù)的智慧寺院,。

????常德善導(dǎo)寺：當(dāng)楚文化與佛文化相遇,，且看2000畝的湖南常德善導(dǎo)寺如何規(guī)劃。

????湖南省常德寺善導(dǎo)寺

????善導(dǎo)寺坐落于中國湖南省常德市西洞庭湖管理區(qū)祝豐鎮(zhèn),，據(jù)地方志記載始建于漢代,，最初名為龍?zhí)焖隆Ｔ陂L達(dá)兩千多年的歷史風(fēng)雨中數(shù)次修復(fù)數(shù)次毀壞,。２０１２年５月當(dāng)?shù)鼐邮考w發(fā)心對這座千年古剎修繕后,，命名為善導(dǎo)寺。德魯安通過對善導(dǎo)寺整體規(guī)劃，在規(guī)劃,、建筑,、園林及基礎(chǔ)工程上改善善導(dǎo)寺及周邊環(huán)境，提高生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,，創(chuàng)立特色的植物景觀,；創(chuàng)造可游可賞可居的綠色生態(tài)寺院空間，植物的選擇主要用于烘托善導(dǎo)寺寺院文化,。

????景德鎮(zhèn)方廣禪林：佛瓷圣窯與彌勒佛宮,，徽派民居、南傳佛教建筑,、春秋戰(zhàn)國大屋頂?shù)幕齑?，?dāng)佛系瓷器與建筑相遇，455畝的方廣禪林如何布局呢

????江西景德鎮(zhèn)方廣禪林

????位于江西景德鎮(zhèn)浮梁縣,，始建于元明時期,，千年來，特有的佛瓷文化為古老的瓷都增添了不少色彩,，見證了佛瓷文化成為景德鎮(zhèn)佛教文化興衰的一座重要寺院,。德魯安根據(jù)現(xiàn)有地形和環(huán)境特點，結(jié)合佛教文化內(nèi)涵和特點,，充分考慮寺院功能完備和后期發(fā)展的需要,，規(guī)劃總體空間布局。殿堂軸線以南邊的方廣禪林瓷廟山門殿為起點,，南向北的布局依次為方廣禪林瓷廟山門殿,、佛瓷圣窯博物館、瓷宮天王殿,、大雄寶殿,、法堂、?；厶沾杀?、大肚佛瓷宮、上客堂,、瓷宮安養(yǎng)院,、禪院、瓷宮古佛殿,、內(nèi)務(wù)寮以及閉關(guān)房,，所有主體建筑都用連廊連接，營造出一種更加和諧的建筑氛圍,。

????紹興極樂凈寺：占地不到9畝的凈土宗道場,，枕水江南田園的極樂凈寺，小中見大，功能齊備的盛唐風(fēng),。

????浙江紹興極樂凈寺

????位于浙江省紹興市上虞區(qū)崧廈鎮(zhèn)蔡林村,，屬于凈土宗流派，寺院住持是光修法師,。凈土宗,，是以“往生西方極樂凈土”為目的的宗派。中國凈土宗從廬山慧遠(yuǎn)大師倡導(dǎo)凈土思想,，歷經(jīng)北魏曇鸞、唐朝道綽,、慈愍等大師的大力推弘,，隨著時代的遷移，愈為后代人所奉行,，是影響中國佛教民間信仰最為深遠(yuǎn)的宗門,。德魯安根據(jù)宗派及交通等進(jìn)行歸回，使極樂凈寺對外交通線路清晰,，便于抵達(dá)和疏散,。內(nèi)部交通主要由建筑內(nèi)廊、濱水步道及竹林曲線景觀步道構(gòu)成,。三種不同道路的配合塑造出不同的景觀空間特點,，為壯麗嚴(yán)整的寺院增添了活潑的情趣氛圍。

????西方極樂世界：占地16畝的西方極樂世界,，包含臨終關(guān)懷,、生命紀(jì)念館、佛像供奉,、地宮福位等功能的壇城格局,，燈光和景觀的巧妙結(jié)合，梵音繚繞,，極光映射,，營造出佛家的極樂解脫的生死觀。

????廣東江門叱石觀音寺西方極樂世界

????地處廣東省江門市蓬江區(qū)杜阮鎮(zhèn)叱石風(fēng)景區(qū)內(nèi),，始建于明末,，至今已近400年歷史，廟宇亭臺依山而建,，雄偉壯觀,，錯落有致、虛實自然,，是一個難尋的禪凈雙休的的叢林道場,，十方善信共同的精神。德魯安對該項目進(jìn)行了規(guī)劃，整個建筑正對寺院門前的蓮花池塘,，一條青石板路的羊腸小道直接到建筑門前,。停車場分為山上和山下兩個部分，山上停車場又可分為出殯停專用車場和平時專用停車場,。普通游客,、虔誠供養(yǎng)、后勤管理等功能流線區(qū)分明確,，互不干擾,。采用壇城建筑格局融入漢傳佛教元素，建筑共三層,，層高4.8米,，基座為地下停車場，建筑每層立面為四十八尊浮雕,，象征阿彌陀佛的四十八大愿,，整個建筑隱于山林，從高空往下俯視看到的是一座潔白神圣的塔,。

????閩清清安寺：117畝的荒山蛻變?yōu)槲幕ド?，彌陀安養(yǎng)院與殿堂禮佛既相互聯(lián)系，又相對獨立,，遠(yuǎn)山的塔剎預(yù)示著深山古剎的寧靜悠遠(yuǎn),，又一處修心靜養(yǎng)的好去處。

????福建福州閩清清安寺

????位于中國福建,、福州,、閩清縣城東部的梅溪鎮(zhèn)建興村，挨著閩侯縣,，規(guī)劃面積約117畝,。項目規(guī)劃地交通便捷，G316國道橫貫?zāi)媳?、南臨G70國道（三福高速和福銀高速）,，西距閩清縣政府5KM，東距福州50公里,。德魯安保留上山機(jī)動車道路,，新建臨寺院東南 西北向的4米機(jī)動車道路，對外交通線路清晰,，便于抵達(dá)和疏散,。內(nèi)部交通主要由建筑內(nèi)廊、消防通道和連廊構(gòu)成,。三種不同道路的配合塑造出不同的景觀空間特點,，為壯麗嚴(yán)整的寺院增添了活潑的情趣氛圍,。

????香河寶慶寺：三寶法船，彌陀之舟,，看15畝三角形垃圾坑,，如何完美蛻變?yōu)樘骑L(fēng)凈土宗寺院，寶慶寺設(shè)計融合中國民族建筑研究會2017年度最佳建筑設(shè)計一等獎,。

????河北香河縣寶慶寺

????位于河北省廊坊市香河縣安平鎮(zhèn)王指揮莊村西偏北運河堤埝南側(cè),，寺院規(guī)劃占地面積15畝，寺院北側(cè)停車場規(guī)劃面積6畝,。德魯安巧妙運用寶慶寺現(xiàn)狀地塊的三角形限制,，規(guī)劃設(shè)計為“彌陀舟”外形。寺院坐北朝南,，中軸線依次是寶慶塔,、山門殿、大雄寶殿和舍利宮,。進(jìn)入寶慶寺第一重大殿是山門殿，山門殿兩側(cè)為鐘鼓樓,，穿過山門殿后是放生池,，枯山水庭院風(fēng)格，放生池右側(cè)為檀越樓,，左側(cè)是流通處,，正前方是大雄寶殿。大雄寶殿供釋迦牟尼佛,，大雄寶殿基座為文化中心和念佛堂,，二層為藏經(jīng)樓。大雄寶殿左右兩側(cè)分別為僧僚,、齋堂,、貴賓苑、居士樓和辦公樓,。穿過大雄寶殿后是舍利塔,，左右分為方丈院和居士寮四合院，舍利塔下方為寶慶寺舍利宮入口,。

????武穴伽藍(lán)寺：史上最小寺院,，38平方米的道路拐角處的三寶道場，小而美,、精而優(yōu)的設(shè)計,，殿堂、小院,、廚房,、餐廳,、茶室、廚房,，一個也不能少的設(shè)計,。

????湖北武穴伽藍(lán)寺

????伽藍(lán)寺坐落于中國湖北武穴市沿江大道，規(guī)劃用地面積為38㎡,。武穴市原名廣濟(jì)縣,，是著名的佛國，禪宗五祖道信大師的故里,。規(guī)劃設(shè)計伽藍(lán)寺建筑風(fēng)格采用老廣濟(jì)縣當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖL(fēng)格特色（融合吳頭楚尾的微派民居風(fēng)格）,，就地取材，以普通磚石為主,，采用青磚樓臺,，坊殿合一的建筑樣式。青磚墻為主,，堅固穩(wěn)定,；色調(diào)統(tǒng)一，簡潔明快,；層次豐富,、涇渭分明；裝飾韻律,、和諧統(tǒng)一,。首層包括大雄寶殿和寮房。大雄寶殿供奉釋迦摩尼像,，為僧俗開放空間,。寮房主要有會客室、廚房,、主臥室和衛(wèi)生間,，為相對獨立的僧人生活空間。二層包括三圣殿和室外陽臺,，寺院北側(cè)為一層到達(dá)二層的室外樓梯,。

????閩清觀音寺：殿塔院結(jié)合的寺院建筑綜合體，且看5.5畝山地上的神奇設(shè)計演繹,，山門,、停車場、鐘鼓樓,、大雄寶殿,、禪院、寮房,、多功能廳,，功能巨足,，氣象非凡。

????福建福州閩清觀音寺

????位于福建省福州市閩清縣,，山丘廣布,，平原狹小，總規(guī)劃占地面積約5.5畝,。觀音寺結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚貏?，依山而建，坐西北朝東南,，寺院山下設(shè)計人行入口,、設(shè)立流通處、停車位,，中軸線依次是鐘鼓樓,、大雄寶殿、禪院,，基座下是地下停車場,，右側(cè)為僧寮。寺院規(guī)劃功能主要分為殿堂禮佛區(qū),、休息生活區(qū),、生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)、入口區(qū),、停車區(qū)。保留原東側(cè)進(jìn)寺院道路為主機(jī)動車道,，結(jié)合山形地勢在寺院西北邊設(shè)計人行道路為寺院主要進(jìn)山道路,。

????雞足山迦葉殿：迦葉尊者500年守衣入定處，一個不通車的懸崖邊上的寺院,，老建筑維修,、山體滑坡防護(hù)、新禪修功能空間的設(shè)計,，新老融合,，內(nèi)外兼修，一樹一石皆是禪意,。

????云南大理雞足山迦葉殿

????位于佛教五大名山之一的雞足山,，是享譽東南亞圣地佛教圣地。佛陀滅度后,，迦葉尊者就是在此住持集結(jié)三藏圣典,，使得純正佛法得以保存，功德無量,。迦葉殿背枕雞足山,，前瞰大山谷,，懸崖峭壁，居高臨下,，至今不通車,，所有物料全靠人扛馬馱，總體規(guī)劃充分利用山形地勢,，保留并提升現(xiàn)狀建筑,，增設(shè)新鐘鼓樓，并于鐘鼓樓下設(shè)置文殊和普賢殿,；一樹一石的旁邊是禪修中心,，與懸崖邊設(shè)置早觀日出夜觀天相的閉關(guān)中心和熏習(xí)中心，一樹一石,，一花一木,，一日一月，一山一水,，皆體現(xiàn)著禪的簡潔意境,。規(guī)劃殿堂軸線以南邊的牌坊為起點，終點為北邊的萬佛閣,，殿堂由南向北的布局依次為天王殿,、觀音殿、迦葉殿,，禪修中心,、居士樓、方丈院,、齋堂,、客堂、鐘樓鼓樓分布在軸線兩側(cè),。

????太原明秀寺：明代皇家寺院的延續(xù)與發(fā)展,，擴(kuò)充用地包括安養(yǎng)院、印經(jīng)院,、國際會議中心,、上客堂和五方文殊寶殿，包括對現(xiàn)有建筑功能空間的升級,，和新增功能建筑的布局,，特別是禪意庭院景觀的運用，使得明秀寺成為特色鮮明,、功能齊備,、綠色節(jié)能的綜合寺院。

????山西太原明秀寺

????位于山西太原晉源區(qū),，寺院建筑多以綠琉璃瓦蓋頂,，俗稱“琉璃寺”,。明秀寺是第六批全國重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)存建筑宋明時代,。復(fù)修后的明秀寺,，坐西朝東，三進(jìn)院落,，中軸線上有天王殿,、彌勒殿和大殿。山西太原明秀寺總體規(guī)劃,，規(guī)劃總用地面積150畝,，總建筑面積44256平方米，矩形形狀地塊,，南北寬度為230米,，東西長度為440米，規(guī)劃設(shè)計殿堂中軸線依次為銀杏大道,、升旗臺,、泮池、山門殿,、天王殿,、彌勒殿、大雄寶殿,、魚沼飛梁,、五方佛殿和文殊塔。依據(jù)明秀寺原有的環(huán)境基礎(chǔ),、土地利用與發(fā)展現(xiàn)狀,、自然歷史等因素對其空間進(jìn)行系統(tǒng)劃分，對寺院內(nèi)的各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌安排與布置,，形成功能合理,、主題突出和形象鮮明的寺院空間結(jié)構(gòu),。

????現(xiàn)光山相國寺：一座歷史厚重名山的破舊寺院的華麗轉(zhuǎn)身,，2500年的銀杏樹訴說著楚莊王賜名的傳說，大唐殿堂與禪意庭院的結(jié)合,，使得相國寺獨一無二,。

????湖北省現(xiàn)光山相國寺

????位于湖北省隨州市府河鎮(zhèn)現(xiàn)光山，相國寺又名現(xiàn)光寺,，始建于北周天和年間（公元568年）,，其規(guī)模宏偉，殿宇層層依山疊起,，兩側(cè)圍殿整齊排列,，游人如云,，香火旺盛，抗戰(zhàn)期間,，殿堂被毀大部,，一九六六年破四舊時，殿宇全部被拆,，材料用于建云團(tuán)糧站等,，佛像同時全部砸毀。90年代初期,，在社會各界人士的大力支持下,，廟宇在原址上逐步恢復(fù)重建。整體規(guī)劃充分利用佛教資源,，進(jìn)行科學(xué)保護(hù),、合理布局、適度開發(fā)建設(shè),，為人們提供佛學(xué)交流,、休憩、文化娛樂場所,，以提升曾都區(qū)府河鎮(zhèn)旅游文化形象和提升特色旅游品位為宗旨,，逐步提高經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益,。弘揚發(fā)展“文,、教、凈,、慈,、禪”五大弘法理念，發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng),，體現(xiàn)時代精神,。

????甘孜格孟寺：海拔4100米的高原上，后山,、前河濕地與自然能源相結(jié)合的設(shè)計,，結(jié)合傳統(tǒng)寒地建筑技術(shù)和藏傳佛教寧瑪派寺院建筑特色，成就了格孟寺大壇城套經(jīng)堂的院落布局,。

????四川甘孜格蒙寺

????位于四川省甘孜州石渠縣格蒙鄉(xiāng),，海拔約4100米，屬高原氣候,，氣溫低,，冬季長，無霜期短，降水較少,，旱雨季分明,，光照強度大，日照豐富,。德魯安本次規(guī)劃設(shè)計理念：設(shè)計結(jié)合自然：高原氣候,，后山、前河濕地和自然能源,；設(shè)計結(jié)合傳統(tǒng)：藏傳佛教和寧瑪派特色,，傳統(tǒng)寒地建筑技術(shù)和藏族傳統(tǒng)習(xí)俗；設(shè)計融合創(chuàng)新：綠色建筑技術(shù),，建筑聲光環(huán)境和智慧寺院,。大經(jīng)堂小經(jīng)堂為主要功能區(qū)塊，還有宿舍區(qū),、露營區(qū),、停車場區(qū)、設(shè)施農(nóng)業(yè)區(qū),、酒店醫(yī)院區(qū),、學(xué)校區(qū)、濕地公園區(qū)和生態(tài)涵養(yǎng)區(qū),。

????騰沖華嚴(yán)寺：現(xiàn)存11.1畝的華嚴(yán)寺曾經(jīng)是騰沖城區(qū)最古老,、規(guī)模最大的寺院，一場除夕的大火將原大殿,、配殿和廂房燒毀,，本著修舊如舊的原則，設(shè)計采用延續(xù)原有建筑風(fēng)格,，更新內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的角度,，讓這座騰沖人心中的歷史建筑群的美好記憶繼續(xù)經(jīng)典傳承下去。

????云南騰沖華嚴(yán)寺

????位于云南省保山市騰沖縣騰越鎮(zhèn)東南新生邑村旁,，寺院規(guī)劃占地面積11.1畝,。華嚴(yán)寺現(xiàn)狀占地面積四千二百余平方米，由山門,、金剛殿,、觀音殿、大雄寶殿,、玉皇殿及附屬建筑組成,。云南騰沖華嚴(yán)寺總體規(guī)劃,，規(guī)劃總用地面積11.1畝,，總建筑面積3437平方米。規(guī)劃依照遺存照片，本著修舊如舊的原則,，進(jìn)行了小心翼翼的有機(jī)更新,，保留已有建筑，梳理功能,，提升景觀,，規(guī)劃消防疏散通道，讓這座騰沖人心中的歷史建筑群的美好記憶繼續(xù)經(jīng)典傳承下去,。

????杭州先照寺：湖光山色一覽無余,，規(guī)劃用地約51畝，包括對老觀音殿的改造設(shè)計,，以及大雄寶殿,、居士寮、閉關(guān)房,、鐘鼓樓等新建筑等設(shè)計,，以及周邊環(huán)境整理和美化，為蕭山第一塔添彩,。

????浙江杭州先照寺

????位于浙江省杭州市蕭山區(qū)蜀山街道湘湖景區(qū)的石巖山上,，現(xiàn)狀寺院海拔約210米。距湘湖景區(qū)1200米左右,，兩處景點彼此相鄰,、互為照應(yīng)。一覽亭取“湖光山色一覽無余”之意,，遠(yuǎn)可眺望三江（錢塘江,、富春江、浦陽江）盡覽一湖（湘湖）,。杭州先照寺總體規(guī)劃,，規(guī)劃用地面積約51畝，規(guī)劃地塊近似三角形形狀,，海拔約210米,。規(guī)劃設(shè)計建筑形式為江南明清建筑風(fēng)格，對現(xiàn)狀較好的圓通寶殿和廣照大殿保留,，進(jìn)行外立面改造,，重新規(guī)劃設(shè)計大雄寶殿、居士寮,、閉關(guān)房等,，新增極樂塔、鐘鼓樓,，對建筑周邊環(huán)境進(jìn)行整理與美化,，道路進(jìn)行合理化規(guī)劃與建設(shè)， 消防進(jìn)行提升。

????尼泊爾加德滿都白玉大乘華嚴(yán)寺：占地5畝,，懸掛在喜馬拉雅半山腰上的藏傳寧瑪派寺院,，以大小經(jīng)堂展開的寺院布局，大小經(jīng)堂,、圖書館,、餐廳、教室,、慈幼院,、書畫院、宿舍,、藏經(jīng)樓和健身房,，一應(yīng)俱全，與山形地勢,、周圍環(huán)境,，完美結(jié)合。

????尼泊爾加德滿都白玉大乘華嚴(yán)寺

????位于尼泊爾首都加德滿都谷地,，巴格馬提河和比興馬提河的匯口處,。加德滿都自古以來就是尼泊爾的古代建筑藝術(shù)中心和文化中心。建筑古老而輝煌,，裝飾精巧,，門窗精細(xì)，到處都聳立著讓人驚嘆不已的精彩,。
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