? ?藏醫(yī)藏藥作為中華民族古老醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支,，常以神奇的療效和神秘的色彩出現(xiàn)在患者面前,，很多人對(duì)它的認(rèn)識(shí)也僅限于雪蓮,、藏紅花,、冬蟲夏草等名貴藥材,。對(duì)于藏醫(yī)能治療什么病,，藏藥的使用有哪些禁忌，卻很少有人知道,。在此,，央科特作出詳細(xì)說(shuō)明和解釋。
? ? ? ?藏醫(yī)藏藥是在青藏高原獨(dú)特的自然環(huán)境和特殊的民族文化背景下孕育出來(lái)的,，已有兩千多年的歷史,，是藏族人在高寒缺氧的自然環(huán)境中，通過(guò)博采中醫(yī)學(xué)、古印度醫(yī)學(xué),、古阿拉伯醫(yī)學(xué)之長(zhǎng),，不斷積累完善而形成的獨(dú)具特色的傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。

? ? ? ?藏醫(yī)與中,、西醫(yī)的最大區(qū)別，是藏醫(yī)依據(jù)的是獨(dú)特的理論體系———“三因?qū)W說(shuō)”,?！叭笠蛩亍奔础奥　薄ⅰ俺喟汀?、“培根”,。藏醫(yī)學(xué)在理論上以隆、赤巴,、培根三種物質(zhì)的屬性來(lái)解釋人體生理活動(dòng),、病因和治療機(jī)制，認(rèn)為這三種物質(zhì)是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ),，也是生命活動(dòng)的能量,。在生理狀態(tài)下，三種物質(zhì)保持協(xié)調(diào)和平衡,，維持人體正常的生理活動(dòng),，在病理狀態(tài)下，在各種因素的影響下三者發(fā)生偏盛偏衰,，失去平衡,，導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生，故又稱為三邪,，治療疾病的實(shí)質(zhì)就是調(diào)整這三種物質(zhì),，使他們趨于平衡，以達(dá)到祛病強(qiáng)身之功效,。
? ? ? ?“三因?qū)W說(shuō)”的核心是：“三大因素”和體內(nèi)的“七大物質(zhì)”(即飲食精微,、血、肉,、脂肪,、骨、髓,、精液以及“三種穢物”）(即汗液,、尿液、糞便等微觀的具體物質(zhì)）相結(jié)合理論指導(dǎo)下進(jìn)行治病防病,。
? ? ? ?央科覺得在正常的健康的狀態(tài)下,，“三大因素”和“七大物質(zhì)”以及“三種穢物”之間保持的是一種協(xié)調(diào)和平衡的關(guān)系；這種關(guān)系一旦失去平衡，人就會(huì)生病,。藏醫(yī)在診治各種疾病的過(guò)程中,，強(qiáng)調(diào)整體的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)綜合分析,、辯證歸納,、宏觀協(xié)調(diào)，注重“三因動(dòng)態(tài)”的相對(duì)平衡和“七大物質(zhì)”,、“三種穢物”以及各器官之間的功能協(xié)調(diào),。一句話，保持平衡是藏醫(yī)藏藥的重要法則,。例如,，類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，藏醫(yī)理論認(rèn)為,，當(dāng)消化吸收功能紊亂時(shí),，季節(jié)氣候的變化，飲食起居的不規(guī)律以及培根,、隆等誘發(fā)因素,，使五谷精微分化不純，引發(fā)黃水客串于肌膚,、筋膜,、筋骨關(guān)節(jié)腔隙而引發(fā)類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。藏醫(yī)學(xué)有著系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)理論和得天獨(dú)厚的藥物資源,，對(duì)于心腦血管,、肝膽腸胃、中風(fēng),、偏癱,、風(fēng)濕、婦科,、外傷性骨質(zhì)損傷等方面的疾病均有療效,。